tag:blogger.com,1999:blog-40959947527157352772024-03-29T08:59:55.059+05:30यूँ होता....तो क्या होता!यहाँ आपको कुछ जन की और कुछ मन की बातें मिलेंगीं। सबकी मुस्कान बनी रहे और हम किसी भी प्रकार की वैमनस्यता से दूर रह, एक स्वस्थ, सकारात्मक समाज के निर्माण में सहायक हों। बस इतना सा ख्वाब है! Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.comBlogger428125tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-49995302554359643192023-08-24T02:37:00.000+05:302023-08-24T02:37:46.984+05:30देश की उम्मीदों का चाँद <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvrviw-4x4nUcO7cPKD3fBa_sI144Y4BHeJDfGM8aRDP4EMfK3q9ES7i8WtiNWn-h2vhqxYHPgAx53njy3nNv2FLBSC83Q0pL66IMSho-LRvScyAgzjjGyw9jSKCoYhyTZF8z9GbKLfkMiEVO0k2xC5b4_HT4EfYgVoLbP8hty8M96o7bOlcImWr4VQXk/s673/chandrayaan-3.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="673" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvrviw-4x4nUcO7cPKD3fBa_sI144Y4BHeJDfGM8aRDP4EMfK3q9ES7i8WtiNWn-h2vhqxYHPgAx53njy3nNv2FLBSC83Q0pL66IMSho-LRvScyAgzjjGyw9jSKCoYhyTZF8z9GbKLfkMiEVO0k2xC5b4_HT4EfYgVoLbP8hty8M96o7bOlcImWr4VQXk/s320/chandrayaan-3.png" width="320" /></a></div><br />यूँ तो 'चंद्रयान मिशन' की सफलता और इस मिशन की कल्पना से भी बहुत पहले हमने चाँद को अपना माना हुआ है और यह कोई छोटा-मोटा रिश्ता नहीं बल्कि नेह का वह असाधारण बंधन है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी गहराता ही रहा। ये चाँद कभी बच्चों का चंदा मामा बना तो कभी इसमें सूत कातती हुई कोई दादी-नानी माँ सरीखी वृद्धा नजर आईं। करवा-चौथ में यह सुहागिनों की प्रतीक्षा का सबब बना तो वहीं ईद पर भी इसके दीदार को दुनिया तरसी। कोई न दिखे और फिर एक अंतराल के बाद मिल जाए तो यकायक मुँह से निकलता, "अरे मियाँ! तुम तो ईद के चाँद हो गए हो!" प्रेमियों ने अपनी महबूबा की सुंदरता के बखान के सारे बहाने इसी की आड़ में पेश किए और हमारी हिन्दी फिल्में इसी चाँद को मोहब्बत का हमराज बना सारे गिले-शिकवे दूर करतीं रहीं। <p></p><p>वो चाँद जो सपनों का बादशाह बना बैठा था, जो हमारी प्रतीक्षाओं के मजे लिया करता था, वो जिसकी मखमली चाँदनी में बैठ हमने ख्वाबों के अनगिनत महल बनाए और उनमें उसी की दूधिया रोशनी भर कुछ मुस्कानें अपने नाम कर लीं, वो चाँद हमारे विक्रम बाबू और छुटके प्रज्ञान को देख चौंका तो जरूर होगा! उसे कहाँ पता कि जिनकी उम्मीदों की झोली वो सदियों से भरता रहा, आज उसी देश से कोई अपने इस बचपन के साथी के गले लग उसकी तमाम तस्वीरें खींचना चाहता है। वो जानना चाहता है कि "तुम्हारे पास पानी-वानी तो है न! कहो तो हम आ जाएं, तुम्हारा घर संभालने?"</p><p>चाँद को नहीं पता कि इस पल के लिए एक देश ने कितना लंबा सफ़र तय किया है। न जाने उस चाँद को, हमारी खुशियों का अंदाज़ होगा भी या नहीं! न जाने उसने हमारी धड़कनों को कितना समझा होगा! लेकिन आज का चाँद कुछ अलग है, आज उसका नूर देखने लायक है, आज का ये खूबसूरत चाँद हमारे इतिहास के पन्नों पर मानव सभ्यता के आखिरी चरण तक उभरता रहेगा। ये चाँद हर भारतीय को दुनिया में थोड़ी और ठसक के साथ चलने का हक़ दे रहा है। इस चाँद को उसके हिस्से का सारा प्यार मिले और उसके बाद थोड़ा और भी कि उसने अपनी जमीं पर भी हमें मोहब्बत ही दी। इस चाँद के आँगन में सितारों की झमाझम बारिश होती रहे। </p><p>सबको उनके हिस्से का चाँद मुबारक़ और बाकियों को उम्मीद की दूधिया रोशनी!</p><p>बधाई मेरे देश को और ISRO का तो ये देश ऋणी हो गया है। </p><p>Once again..... Thank You ISRO - Indian Space Research Organisation </p><p>- प्रीति अज्ञात </p><p>#Chandrayaan-3 #ISRO #Chandrayaan-3Mission #Chandrayaan_3 #चंद्रयान-3India #blogpost </p><p> #INDIA #ISRO #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat</p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-12924861744786481332023-08-24T02:29:00.003+05:302023-08-24T02:29:58.876+05:30कहीं हम अपनी स्वतंत्रता को हल्के में तो नहीं ले रहे?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4aoy4YdS-8o1p1O3x6ARrDOZdKf5Z1PyFDxXbkX23CH2wE2NJm3_Si0QtGWt5uLTClwEP1rb9HKLPqI6n8KH1DMaaJv1hDTPFIxlQ5dRGxmxfxLmuV8QOAbaqXfCc3WGgdNjmJ5QdcGNW3kdALu1E0KEHOsopbAtUZEpg6hvTFCRTouMEXzRBGKnG8Os/s655/%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%B0%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="655" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4aoy4YdS-8o1p1O3x6ARrDOZdKf5Z1PyFDxXbkX23CH2wE2NJm3_Si0QtGWt5uLTClwEP1rb9HKLPqI6n8KH1DMaaJv1hDTPFIxlQ5dRGxmxfxLmuV8QOAbaqXfCc3WGgdNjmJ5QdcGNW3kdALu1E0KEHOsopbAtUZEpg6hvTFCRTouMEXzRBGKnG8Os/s320/%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7%E0%A4%B0%202023.jpg" width="320" /></a></div><br />आज हम अपनी आधुनिक साज-सामानों से सुसज्जित जिस दुनिया में आनंद लेते हुए अपनी स्वतंत्रता का उत्सव मनाते हैं, वहाँ यह भी आवश्यक है कि कुछ पल ठहर उस कठिन यात्रा पर विचार किया जाए जो हमारे पूर्वजों ने हमारी स्वतंत्रता को सुरक्षित करने के लिए प्रारंभ की थी। जिस स्वतंत्रता का मार्ग अमर शहीदों के बलिदान, साहस, समर्पण और अटूट संकल्प के साथ प्रशस्त हुआ था, वह एक ऐसी भावुक गाथा है जिसे हमें न केवल अपने इतिहास की किताबों में, बल्कि अपने दिलों और कार्यों में भी संजोना चाहिए।<p></p><p>आज़ादी की लड़ाई कोई सामान्य बात नहीं थी. यह वर्षों के उत्पीड़न, दमन और भीषण अत्याचार का संघर्षपूर्ण प्रतिरोध था। जिसके लिए औपनिवेशिक शासन के खिलाफ मोर्चा खोलने वाले देशवासियों ने अपने जीवन, परिवार और भविष्य को दांव पर लगाकर अकल्पनीय कठिनाइयों का सामना किया। उन्होंने एक ऐसी भूमि का स्वप्न देखने का साहस किया, जहां नागरिक अपने बोलने की, धर्म की स्वतंत्रता और अपनी नियति निर्धारित करने के अधिकार का आनंद ले सकें। इस स्वतंत्रता को पाने और हमारा भविष्य सुरक्षित करने के उद्देश्य की खातिर युद्ध के मैदानों में, क्रांतियों में, जेलों में, प्रताड़ना और अमानवीय अत्याचारों से अनगिनत महत्वपूर्ण जीवन नष्ट हो गए। यह स्वतंत्रता, अमर शहीदों का एक ऐसा ऋण है जो हम कभी भी चुका नहीं सकते। लेकिन इसका मान कभी कम न हो और इस आजादी को हल्के में न ले लिया जाए; इस उत्तरदायित्व को निभाना प्रत्येक भारतीय का परम कर्तव्य है।</p><p>स्वतंत्रता, अपने मूल में, मुक्ति के लिए संघर्ष का दूसरा नाम है। यह मानव इतिहास के ताने-बाने में गहराई से रची-बसी वह अवधारणा है, जो बाहरी नियंत्रण या प्रभुत्व से मुक्त होने की एक मौलिक स्थिति का प्रतीक है। इतिहास में, समुदाय और राष्ट्र अपनी स्वायत्तता सुरक्षित करने के लिए दमनकारी ताकतों के विरुद्ध सदैव ही उठ खड़े हुए हैं। समय-समय पर इस संघर्ष को क्रांतियों, स्वतंत्रता संग्राम और विभिन्न आंदोलनों द्वारा चिह्नित किया जाता रहा है।</p><p>यद्यपि स्वतंत्रता, किसी भी राष्ट्र के लिए एक शक्तिशाली उपलब्धि है परंतु यह संघर्षों का समापन बिंदु नहीं बल्कि एक सतत यात्रा है। इसे सुरक्षित रखने की प्रक्रिया भी उतनी सरल नहीं! स्वतंत्रता की इस सुरक्षा में समावेशी समाजों का पोषण, नागरिकों का सम्मान एवं रक्षा, लोकतांत्रिक मूल्यों का सम्मान, सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण एवं वैश्विक शांति को बढ़ावा देने के विविध प्रयास निहित हैं। आने वाली पीढ़ियाँ एक स्वस्थ, स्वच्छ वातावरण में निवास करें इसके लिए पर्यावरणीय स्थिरता का पुष्ट रूप से समर्थन भी यहाँ महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।</p><p>स्वतंत्रता, व्यक्तियों को अपने अंतर्निहित अधिकारों और स्वतंत्रता का प्रयोग करने के लिए भी सशक्त बनाती है। यह नागरिकों को दमन के डर के बिना अपनी राय व्यक्त करने, अपनी पहचान व्यक्त करने और अपने जीवन को आकार देने का अधिकार देती है। यह अधिकार ही ऐसे लोकतांत्रिक समाज का आधार बनता है, जहां नागरिक सक्रिय रूप से शासन में भाग लेते हैं और सामूहिक रूप से अपने राष्ट्र की दिशा और दशा निर्धारित करते हैं।</p><p>कह सकते हैं कि स्वतंत्रता के मूल्यों को मात्र इतिहास से ही नहीं मापा जाता है और न ही अतीत की उपलब्धियों का उत्सव मनाने से, बल्कि इस बात से भी मापा जाता है कि कैसे समाज और व्यक्ति स्वतंत्रता को रेखांकित करने वाले मूल्यों को बनाए रखने में अपने उत्तरदायित्व का निर्वहन करते हैं।</p><p>वर्तमान समय में हम तेजी से आगे तो बढ़ रहे हैं पर यह देखना निराशाजनक है कि बलिदानों के प्रति हमारा सम्मान कितना कम हो गया है। जिन सिद्धांतों पर हमारे देश का निर्माण हुआ था, वे अधिकार, शालीनता और विभाजनकारी व्यवहार की संस्कृति के बीच लुप्त होते जा रहे हैं। हमारे पूर्वजों ने जिन मूल्यों के लिए संघर्ष किया, उनके प्रति अनादर की घटनाएं अब बहुत प्रचलित हैं, जो कि उनके बलिदानों की विरासत को धूमिल कर रही हैं।</p><p>अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, जिसके लिए बहुत बहादुरी से संघर्ष किया गया था, अब कभी-कभी घृणास्पद भाषण और गलत सूचना के लिए ढाल के रूप में उसका दुरुपयोग किया जाता है। जिस अधिकार का उद्देश्य लोकतांत्रिक चर्चा को बढ़ावा देना था, उसे रचनात्मक बातचीत और सामूहिक विकास के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करने के स्थान पर व्यक्तिगत एजेंडे के लिए भुनाया जा रहा है।</p><p>हमारे पूर्वज समस्त मतभेदों को पार कर, एक समान उद्देश्य के लिए एकजुट हो खड़े थे। लेकिन वर्तमान में हम प्रायः विभाजनकारी आख्यानों को एकजुटता की भावना पर हावी होते हुए देखते हैं। नागरिकों के बीच बढ़ता वैमनस्य, द्वेषभाव उस एकता से कोसों दूर है जिसने स्वतंत्रता के संघर्ष को वर्षों पहले परिभाषित किया था।</p><p>हम एक न्यायसंगत समाज के स्वप्न तो देखते हैं पर इस सच को भी झुठलाया नहीं जा सकता कि आजादी के इतने वर्षों बाद भी आर्थिक और सामाजिक असमानताएँ बनी हुई हैं। अतीत के संघर्ष समानता और सम्मान की खोज से प्रेरित थे, फिर भी हमारा समकालीन समाज उन मुद्दों से जूझ रहा है जिन्हें इतिहास के पाठों के माध्यम से अब तक हल हो जाना चाहिए था।</p><p>अब समय आ गया है कि हम आत्ममंथन करें। हम उन आदर्शों को आगे बढ़ाने में अपनी भूमिका निभाएं, जिनके लिए देश के अनगिनत वीरों ने अपने प्राण न्योछावर कर दिए। उस असीम पीड़ा, बलिदान और साहस का स्मरण करें जिसने हमें आजादी दिलाई। हम अपनी सोच, विचारधारा और मानसिकता को दलगत राजनीति से परे रख, केवल अपने देश की सोचें। हमारे तिरंगे के तीनों रंगों को बराबर मान दें और इनमें विभाजन करने वालों को सरेआम चिह्नित करें। जैसे हम अपने विशेषाधिकारों का आनंद लेते हैं, वैसे ही उस स्वतंत्रता का भी संरक्षण करें जिसमें परस्पर सम्मान, सहानुभूति और समझ की संस्कृति साथ बहती है।</p><p>हमें एक पल को भी यह नहीं भूलना चाहिए कि स्वतंत्रता को रेखांकित करने वाले महापुरुषों, उनके मूल्यों और सिद्धांतों का अनादर करना उन लोगों के संघर्षों और बलिदानों के साथ विश्वासघात है जिनके कारण हम आज खुली हवा में साँस ले पा रहे हैं। हमारी यह स्वतंत्रता हमें सोने की थाली में सजाकर नहीं दी गई थी; यह देश के प्रति समर्पण में डूबे अनगिनत सेनानियों, क्रांतिकारियों, वीर-पुरुषों के साहस, संघर्ष, अश्रु, रक्त और बलिदान से अर्जित की गई विरासत है। उनके संघर्ष को नमन करते हुए और उनके द्वारा संजोए गए आदर्शों को अपनाकर, हम इस तथ्य को तो सुनिश्चित कर ही सकते हैं कि उनकी इस पावन धरा पर हम किसी भी भेदभाव, अराजकता और नागरिकों के बीच खाई खोदते व्यवहार को सहन नहीं करेंगे और स्वतंत्रता को पाने के लिए उन्होंने जो पीड़ा सही, वह अंततः निरर्थक नहीं जाएगी।</p><p>जय हिन्द!</p><p>'हस्ताक्षर' अगस्त अंक, संपादकीय -</p><p><a href="https://hastaksher.com/are-we-taking-our-freedom-for-granted-editorial-by-preeti-agyaat/">https://hastaksher.com/are-we-taking-our-freedom-for-granted-editorial-by-preeti-agyaat/</a></p><p>#स्वतंत्रतादिवस #Independence #हिन्दी #संपादकीय #हिंदी #हस्ताक्षर #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat #blogpost </p><p>@HastaaksharWeb</p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-41098018424753306472023-08-07T19:41:00.000+05:302023-08-07T19:41:19.117+05:30 कुकर में उबलती लड़कियाँ (स्त्री की विनाश यात्रा)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh98MgOvIv82gKACHTlgl_n21Fhyvky2CG3k9mICMwALqFLOHiZLYNoapYIx4v24coeIac8vZRD6Vk5Zd2hv0kDKRjXeW7gYE9QZTyROl5rVpj4fkhwkVLKO1_aHcuTq9x2JsMOYKw0NvfGRTF_2cELpxSZpdXcARsf9waSGwyyaL80EkX5el5UyDsaLQ4/s707/WhatsApp%20Image%202023-07-11%20at%201.09.45%20PM%20(1).jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="707" data-original-width="540" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh98MgOvIv82gKACHTlgl_n21Fhyvky2CG3k9mICMwALqFLOHiZLYNoapYIx4v24coeIac8vZRD6Vk5Zd2hv0kDKRjXeW7gYE9QZTyROl5rVpj4fkhwkVLKO1_aHcuTq9x2JsMOYKw0NvfGRTF_2cELpxSZpdXcARsf9waSGwyyaL80EkX5el5UyDsaLQ4/s320/WhatsApp%20Image%202023-07-11%20at%201.09.45%20PM%20(1).jpeg" width="244" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeU9-I3rK-lM953OuEFoGvwmlbwCWif8Ja9iFbhM9ibLEwGcYJGBL_4rBwkSRpmd9r_n7tmSoE_q9m7AKOLfs5QaYAnUa40QjU5Qn0rBALywL3GlmT3xk67tZ8opbDXsU_KBoWFXMos4-hT5LHWsiVzUEFSoegzUJG2KXZi84yxq5vEqgN8Wq8_LNDEzU/s714/WhatsApp%20Image%202023-07-11%20at%201.09.45%20PM.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="533" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeU9-I3rK-lM953OuEFoGvwmlbwCWif8Ja9iFbhM9ibLEwGcYJGBL_4rBwkSRpmd9r_n7tmSoE_q9m7AKOLfs5QaYAnUa40QjU5Qn0rBALywL3GlmT3xk67tZ8opbDXsU_KBoWFXMos4-hT5LHWsiVzUEFSoegzUJG2KXZi84yxq5vEqgN8Wq8_LNDEzU/s320/WhatsApp%20Image%202023-07-11%20at%201.09.45%20PM.jpeg" width="239" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">हम उस समाज का हिस्सा हैं जहाँ सती प्रथा का एक लंबा इतिहास रहा है। सर्वविदित है कि यह कोई धार्मिक प्रथा नहीं बल्कि एक कुरीति थी जिसमें पति की मृत्यु के बाद पत्नी को भी उसी चिता पर बैठा दिया जाता था। कहते हैं कि प्रेम/ परंपरा के चलते वह आत्मदाह को बैठ जाती थीं। प्रश्न उठता है कि कोई माँ अपने बच्चों को अनाथ करना स्वयं कैसे चुन सकती थी? परिवार ने कैसे इसका समर्थन किया होगा?</span></div><p></p><p>सती प्रथा के ‘पक्ष’ में सर्वमान्य कारण यह माना गया कि किसी अन्य पुरुष की कुदृष्टि से रक्षा हेतु यही एकमात्र उपाय था। यह राजा-महाराजाओं के काल में आक्रमणकारियों से स्वयं को बचाने हेतु 'जौहर' से प्रेरित उपक्रम ही था। इसी दबे-छुपे रूप में यह मान्यता भी रही कि पति की मृत्यु के बाद उस स्त्री से जमीन जायदाद हथियाने के लिए भी इसका सहारा लिया जाता था। कह सकते हैं कि सैकड़ों वर्ष पहले भी अकेली स्त्री का कोई पालनहार न था और उसे नोच खाने वाले गिद्ध बहुतेरे थे। ऐसे में उसके सती हो जाने पर किसी को क्या ही दुख रहता होगा, यह अनुमान लगा पाना कठिन नहीं।</p><p>तात्पर्य यह कि स्त्री सदा से एक वस्तु तुल्य ही रही जिसे समाज की उपस्थिति के मध्य, बेझिझक आग में झोंका जा सकता था। यद्यपि सैकड़ों वर्ष पूर्व इस कुरीति पर प्रतिबंध लग चुका है परंतु फिर एक नई कुरीति नियम सूची के साथ आई, जिसमें स्त्री को जीवित रखे जाने पर सहमति बनी। अब इस विधवा स्त्री के लिए जीवन की कुछ शर्तें तय हो गईं कि वह बिना किसी शृंगार के, श्वेत वस्त्र धारण किये घर के किसी कोने में चुपचाप रह लेगी। शुभ कार्यों से उसे दूर रखा जाने लगा। सुबह-सुबह किसी के सामने पड़ गई तो तरेरी आँखों का प्रकोप भी उसकी दिनचर्या का अहम हिस्सा बन गया। 'जीते जी मार डालना' वाली लोकोक्ति संभवतः यहीं से उपजी होगी! यह ‘अद्भुत’ व्यवस्था, भरे समाज के बीचों बीच किसी स्त्री के सती होने से उपजी शर्मिंदगी से बचने का उपाय तो था ही, साथ ही उस स्त्री की जीवन रक्षा का महान काम भी लगे हाथों संपन्न हो रहा था। अतः सारे नियम पूरे हर्षोल्लास के साथ स्वीकार कर लिए गए। दुखद है कि सैकड़ों वर्ष बीत जाने के बाद भी यह परम्परा अब तक हमारे समाज में विद्यमान है। परिवर्तन आया है लेकिन वह भी बाहरी तौर पर ही है। क्योंकि यही लोग, समाज के बीच अपनी शान बघारने से नहीं चूकते कि "हम तो उसे रंगीन कपड़े पहनने देते हैं!", "वह जमीन पर नहीं बल्कि अपने कमरे में ही सोती है।", "हमने उसे कभी अलग नहीं समझा!" ये सभी वक्तव्य ही यह सिद्ध कर देते हैं कि आपकी सोच कितनी सतही, उथली और मात्र प्रदर्शन हेतु है।</p><p>स्त्रियों के साथ मारपीट और हिंसा का विरोध भले ही हर काल में हुआ हो, पर दिनोंदिन इसका रूप वीभत्स ही होता जा रहा है। लोगों की सोच में सुधार के स्थान पर और विकृत रूप नजर आने लगा है। सती प्रथा पर रोक लगी तो विकल्प स्वरूप उन्हें जलाने को स्टोव आ गया। कारण यह कि उसके पिता ने इच्छानुसार दहेज नहीं दिया था। बाद में ये सिलिंडर फटने या बालकनी से 'अचानक' गिरकर मरने लगीं। कुल मिलाकर हर हाल में उनका मरना तय रहा। इन्हें जब जी चाहे, छोड़ा जाना भी सरल था। इनकी लाशें कभी गहरे कुंए में मिलीं तो कभी किसी पेड़ से निर्वस्त्र लटकती पाई गईं। कभी किसी को नीचा दिखाने या बदला लेने के नाम पर इनकी इज्जत लूट ली गई और फिर अपने परिवार की इज्जत को सुरक्षित बनाए रखने के लिए स्त्रियाँ या तो चुप रहीं या आत्महत्या को विवश कर दी गईं। कभी कुछ जीवित स्त्रियों ने अपना दुख समाज के सामने रखना भी चाहा तो उल्टा उनका ही चरित्र हनन हुआ और उन पर अनर्गल आरोप मढ़ दिए गए। साथ ही उपहास उड़ाते हुए यह भी कहा गया कि “तब क्यों नहीं बोली?” ऐसे कई किस्से हम सबके सामने से रोज गुजरते हैं और हम उन पर मौन साध अपने कर्तव्य की इतिश्री कर लेते हैं। जबकि समाज और इज़्ज़त के इस फॉर्मूले ने स्त्रियों के भीतर दर्द की एक गहरी घाटी बना दी है, जिसमें उन्हें अकेले रोज ही डूबना और पार आना होता है। ‘देवी’ कहकर उनके आँसू, उनके दुख, उनकी भावनाएं, उनके कष्ट दबा दिए गए।</p><p>किसी आवारा लड़के का प्रेम निवेदन नहीं स्वीकार किया तो तेजाब से झुलसा दी गईं, कोई रईसज़ादा हुआ तो खुलेआम बीच बाज़ार में गोली मार चला गया। कभी उनके साथ सामूहिक बलात्कार कर उन्हें नाले में फेंक दिया गया तो किसी ने अपनी क्रोधाग्नि में उन्हें तंदूर में भून दिया। उसके बाद उनके बत्तीस टुकड़े मिलने का 'रसप्रद' किस्सा मीडिया में खूब सुर्खियाँ बटोरता रहा, जिससे प्रेरित होकर स्त्री देह के इतने टुकड़े किए जाने लगे जैसे कोई रिकॉर्ड बनाने की होड लगी हो। वह फ्रिज़ जो खाने-पीने के सामान रखने के काम आता है अब उसमें स्त्री अंगों को रखा जाने लगा। हाल की घटना में स्त्री को कुकर में उबाल, मिक्सी में पीस लिया गया लेकिन यह घटना भी मीडिया ने आसानी से पचा ली और नेताओं को तो चुप्पी साधनी ही थी, सो साध ली। उनके लिए तो जहाँ हिन्दू-मुस्लिम कोण निकले, वही घटना छाती पीटने लायक़ और वोट बटोरने में सहायक होती है। इनकी कुत्सित मानसिकता के अनुसार, स्त्रियाँ तो बनी ही मरने को हैं। निर्जीव वस्तु की तरह उनका उपयोग कीजिए और फेंक दीजिए।</p><p>पत्नी की मृत्यु होते ही फटाफट दूसरी शादी करने के किस्से तो बहुत सुने होंगे पर क्या कभी सुना कि कोई पति चिता पर बैठ गया!</p><p>विधुर का सामने आना अशुभ हुआ कभी? कोई नियम बने उसके लिए?</p><p>स्टोव फटने से बहूएं ही क्यों मरती रहीं?</p><p>कभी प्रेम में हारी लड़की ने प्रेमी पर तेजाब फेंका है क्या?</p><p>घर की नाक, पुरुष क्यों नहीं बन सके? उनकी पवित्रता का परीक्षण किसी युग में किया गया है?</p><p>कुकर, तंदूर, फ्रिज़, मिक्सी खाना पकाने के उपकरण हैं, स्त्रियों को उबालने, पीसने के नहीं, लेकिन जब इतनी क्रूरतम घटनाओं पर भी समाज सहज है तो अब स्त्रियों को ही स्वयं अपनी सुरक्षा और आत्मसम्मान का ख्याल रखना होगा। इस विनाश यात्रा में उन्हें बचाने कोई, कभी नहीं आएगा! हाँ, मँझधार में छोड़कर जाने वाले हर मोड़ पर मिलते रहेंगे। रोने के लिए कंधा तलाशने से बेहतर है कि अपनी जिम्मेदारी लें, समय रहते हर अपराध के विरुद्ध खड़े होने का साहस रखें और इस यात्रा में गर स्वयं को नितांत अकेला पाएं, तब भी अकेले जीने का हौसला कभी टूटने न दें।</p><p>-प्रीति ‘अज्ञात’</p><p>'प्रखर गूँज साहित्यनामा' /मासिक स्तंभ: 'प्रीत के बोल' / अंक: जुलाई 2023 </p><p>#prakhargoonjsahityanama #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat #प्रीतकेबोल #preetkebol </p><p><br /></p><p><br /></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-31683828169560653232023-05-04T12:10:00.003+05:302023-05-04T12:10:33.247+05:30<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_30zthOm6n3MBXzId9fllksQS1H-iKhKRSskLezCCcyUkCOIJV8BfAUpnbYjoCd58IEPLz0DlNJli3de_KOqQWyIjVPlWKJuVYG4h5w76mLqu5lsD4KEUHIRZ3hYzCB-WJbCbzF2_T_VV3G_OCbxSXQtHEsUL5HjBxtWooqLTej-ivjyb7PHrgkNo/s646/Screenshot%20(22).png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="646" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_30zthOm6n3MBXzId9fllksQS1H-iKhKRSskLezCCcyUkCOIJV8BfAUpnbYjoCd58IEPLz0DlNJli3de_KOqQWyIjVPlWKJuVYG4h5w76mLqu5lsD4KEUHIRZ3hYzCB-WJbCbzF2_T_VV3G_OCbxSXQtHEsUL5HjBxtWooqLTej-ivjyb7PHrgkNo/s320/Screenshot%20(22).png" width="320" /></a></div>‘राजनीति’, एक ऐसा शब्द है जो न चाहते हुए भी हम सबके जीवन में पूरी तरह प्रवेश कर चुका है। जहाँ देखिए वहाँ केवल और केवल चुनाव की चर्चा! चुनाव से पहले चुनाव की चर्चा और उसके बाद भी वही दृश्य। पहले अनुमान पर चर्चा, फिर परिणाम पर चर्चा। तत्पश्चात विजयी दुंदुभि बजाने के विविध प्रकारों पर चर्चा, हार के कारणों पर चर्चा! वे नागरिक जिन्हें लगता है कि देश में और भी बहुत सी घटनाएं हो रहीं हैं जिन्हें चर्चा का विषय बनाया जाना चाहिए था, तंग आकर उन्होंने अखबार पढ़ना बंद कर दिया है।<p></p><p>मनुष्य अपने मनोरंजन के लिए या कुछ पल सुख से बिताने के लिए चैनल बदलता है लेकिन यहाँ तो हर जगह ही चीखपुकार, उठापटक और गालीगलौज है। चर्चाएं ऐसी, जिनका कोई निष्कर्ष ही नहीं निकलता! गोया वह प्रवक्ताओं को लड़ने के लिए उकसाने के ‘पवित्र’ उद्देश्य को ध्यान में रखकर ही बनाई गईं हों! इसका साक्ष्य कार्यक्रम का नाम ही दे देता है। इतने तूफ़ानी नाम रखे हुए हैं जिन्हें सुनकर ही पता चल जाता है कि अब इस अखाड़े में दंगल ही हो सकता है। यूँ अतिथिगण पूरी तैयारी के साथ ही इस रणभूमि में उतरते हैं। चुनावी मंचों पर सौम्यता, सज्जनता, शिष्टता, नैतिकता और अनुशासन का ज्ञान बाँटने वाले नेताओं के मुखारविंद से जो पुष्प यहाँ झरते हैं उसके आगे सारे मानवीय भाव माथा टेक लेते हैं। उस पर उनकी भावभंगिमाएं और अनूठी शब्दावली! अब इन्हें देख-सुन आपका सिर शर्म से झुक जाए अथवा आप टीवी बंद कर दें; यह आपका निर्णय है। लेकिन सार यह है कि टीवी से मोहभंग होने लगा है। जिस माध्यम का कार्य, खबरें पहुँचाना है वह या तो तमाशा दिखा रहा या न्यायाधीश बना बैठा है। आम नागरिक के पास मुद्दों की पूरी सूची है, जिन पर बात करने को इक्का-दुक्का चेहरे ही उत्सुक दिखाई पड़ते हैं।</p><p>क्या मीडिया का एक बड़ा हिस्सा अपना उत्तरदायित्व भूल बैठा है? क्या उसमें निर्भीकतापूर्वक तथ्य कहने का साहस नहीं बचा? क्या वह अपने मूल्यों, सरोकार और निष्पक्ष पत्रकारिता के तमाम पाठ स्मरण नहीं करना चाहता? यह सब विमर्श का हिस्सा हो सकता है लेकिन उससे भी अधिक आवश्यक यह जानना है कि मलीन राजनीति का आम नागरिकों के मानसिक स्वास्थ्य और सोच पर कितना दुष्प्रभाव पड़ रहा है! राजनीति में शून्य रुचि रखने वाला व्यक्ति भी इससे प्रभावित है। रिश्तों पर इसके प्रतिकूल परिणाम देखने को मिल रहे और कुंठाएं अपने चरम पर हैं। तात्पर्य यह कि वर्तमान राजनीतिक परिदृश्य से जितनी दूरी बनाई जा सकती है, बनाइए। क्योंकि आम नागरिक के जीवन में यह किसी भी प्रकार का कोई हित नहीं कर रहा। बल्कि तनाव, अनिश्चितता, भय, चिंता, अलगाव, हताशा और अन्य नकारात्मक भावनाओं में वृद्धि ही हो रही है।</p><p>सोशल मीडिया और चौबीसों घंटों चलते समाचार चक्र, सूचनाओं के अधिभार के साथ मस्तिष्क पर हावी हो रहे हैं। विविध विचारधाराओं के समर्थक आपस में उलझ रहे हैं। सकारात्मक चर्चा अब होती ही नहीं! अलग-अलग राजनीतिक विचारों वाले व्यक्तियों के लिए घनिष्ठ संबंध बनाए रखना कठिन हो रहा है। विभाजन और संघर्ष की कठोर स्थिति पनप रही जो कि अत्यधिक चुनौतीपूर्ण एवं भावनात्मक रूप से तोड़ देने वाली हो सकती है। कोई आश्चर्य नहीं कि कई तो निराशा एवं गहन उदासी के भंवर में जा भी चुके हैं। सोशल मीडिया पर विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ व्यक्तियों को समझना या समझाना लगभग असंभव सा है।</p><p>यूँ भी राजनीति एक बहुत ही विवादास्पद विषय है। इससे संबंधित विवाद लोगों के बीच असंतोष का कारण सदा ही बनते आए हैं जो उन्हें तो तनावग्रस्त रखते ही हैं, साथ ही समाज की स्थिरता और शांति को भी खतरे में डालते हैं। यह सत्य है कि दुनिया में क्या हो रहा है, इसके बारे में सूचित रहना महत्वपूर्ण है। यह भी मानती हूँ कि विभिन्न स्रोतों से प्राप्त नकारात्मक समाचारों और सूचनाओं से बचना या दूर रहना भी चुनौतीपूर्ण है, लेकिन फिर भी इस जोखिम को कम करने और अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करने के लिए कुछ प्रयास तो किए ही जा सकते हैं।</p><p>राजनीतिक चर्चाओं के दौर में अपने मानसिक स्वास्थ्य का ध्यान रखना अत्यंत महत्वपूर्ण है क्योंकि नकारात्मक सोच प्रायः लोगों को संभावनाओं की बजाय समस्या पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित करती है। इसके परिणामस्वरूप लोग समाधान खोजने के स्थान पर चुनौतियों से हतोत्साहित होने की प्रवृत्ति दर्शाते हैं। यह उनके वैयक्तिक विकास के लिए हानिकारक है।</p><p>यही प्रतिकूल सोच, समाज के भीतर विभाजन और संघर्ष को जन्म देती है। जब लोग किसी स्थिति या व्यक्तियों के नकारात्मक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो उनके ध्रुवीकृत होने और दूसरों को संदेह या शत्रुता की दृष्टि से देखने की आशंका बढ़ जाती है। इससे सामाजिक विखंडन हो सकता है, एकता और सहयोग बढ़ाने के प्रयासों को कमजोर किया जा सकता है।</p><p>राजनीति से दूर रहकर कुछ हद तक तनावमुक्त रहा जा सकता है। निरर्थक समय एवं ऊर्जा भी नष्ट नहीं होती। इसलिए यह समय अन्य महत्वपूर्ण उत्पादक कार्यों पर लगाया जाए तो ही अच्छा! स्पष्टतः यह मानसिक शांति और बेहतर स्वास्थ्य की दृष्टि से भी लाभकारी सिद्ध होगा। इसके लिए आवश्यक है कि सचेतन भाव से बिना किसी को जज किए या उसकी बातों से आहत हुए बिना अपने विचारों और भावनाओं के बारे में जागरूक रहा जाए। हम अपने आप को उन लोगों के संपर्क में रखें जो हमारे व्यक्तित्व में निखार एवं जीवन में सकारात्मकता लाते हैं। अकेले हैं तो हम प्रेरणास्पद वीडियोज़ या हास्य कार्यक्रम देखें तथा समाचारों से अपने संपर्क को एकदम सीमित कर दें।</p><p>व्यायाम, संतुलित भोजन और पर्याप्त नींद के माध्यम से भी अपने शारीरिक, मानसिक स्वास्थ्य का ख्याल रखना मूड को बेहतर बनाने और नकारात्मक भावनाओं को कम करने में सहायक सिद्ध होता है।</p><p>हमें कृतज्ञता का अभ्यास करना चाहिए। ऐसे बहुत लोग हैं जिन्होंने कभी-न-कभी हमारा साथ दिया है, उनके प्रति आभार व्यक्त करने की आदत अपनाएंगे तो हमें भी अच्छा लगेगा और उनके चेहरे पर भी मुस्कान आएगी।</p><p>याद रखें कि नकारात्मकता से दूरी बनाना एक दुष्कर यात्रा है और इसके लिए निरंतर प्रयास और अभ्यास की आवश्यकता होती है। कुछ आदतों को अपनी दिनचर्या में शामिल करके ही हम अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित कर सकते हैं। जहाँ तक राजनीति का प्रश्न है तो यह सर्वविदित है कि मैली राजनीति के बिना दुनिया एक अधिक सुंदर और सामंजस्यपूर्ण जगह होगी, लेकिन ऐसी दुनिया को हासिल करने के लिए इस क्षेत्र में रहने वालों के मूल्यों और व्यवहार में एक महत्वपूर्ण बदलाव की दरकार है। इस बीच आम नागरिकों द्वारा अपने मानसिक स्वास्थ्य के प्रति सचेत रहते हुए, राजनीति से जुड़े लोगों के सुधरने और मूल्यपरक होने की प्रार्थना ही की जा सकती है।</p><p>- प्रीति अज्ञात <a href="https://hastaksher.com/">https://hastaksher.com/</a></p><p>'हस्ताक्षर' मई 2023 अंक, संपादकीय </p><p><a href="https://hastaksher.com/are-we-sacrificing-our-mental-health-in-the-era-of-political-discussions/">https://hastaksher.com/are-we-sacrificing-our-mental-health-in-the-era-of-political-discussions/</a><br /></p><p>#हस्ताक्षरवेबपत्रिका #हस्ताक्षरहिंदीसाहित्यकीमासिकवेबपत्रिका #हस्ताक्षरउत्कृष्टसाहित्यकामासिकदस्तावेज #हस्ताक्षरवेबपत्रिका #संपादकीय #हस्ताक्षर #हिन्दीसाहित्य #हिन्दी #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat</p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; 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</span><br /><span class="r-18u37iz" style="-webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: horizontal; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; flex-direction: row; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"></span></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-45373044916918817642023-04-13T19:21:00.002+05:302023-04-13T19:21:57.044+05:30अधिनियम के बाड़े में फंसा सारस<p><span style="background-color: #b6d7a8;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZINLHSFlDhGfBeEjP3u0mLhSqRvl_Z1ah_ftwdS0xIzKvsU7ZcJmyTDeyqTkJ0A_6udzV_rEp_QlOSfFkt1p-vvREEUMpsVR3SMAnyh4Z87t-RM6J5cfjCDnrGViLnhh8HJbCRaJJwqHQ6cW1o4NjsIE6_g7-B5bNqCxWSxmfIg8x6IQQVPoSnVbJ/s540/WhatsApp%20Image%202023-04-13%20at%207.08.26%20PM%20(2).jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="509" data-original-width="540" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZINLHSFlDhGfBeEjP3u0mLhSqRvl_Z1ah_ftwdS0xIzKvsU7ZcJmyTDeyqTkJ0A_6udzV_rEp_QlOSfFkt1p-vvREEUMpsVR3SMAnyh4Z87t-RM6J5cfjCDnrGViLnhh8HJbCRaJJwqHQ6cW1o4NjsIE6_g7-B5bNqCxWSxmfIg8x6IQQVPoSnVbJ/s320/WhatsApp%20Image%202023-04-13%20at%207.08.26%20PM%20(2).jpeg" width="320" /></a></div><br /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">आरिफ़ और सारस का किस्सा हम सभी जानते हैं। ‘वन्य जीव संरक्षण अधिनियम’ की दुहाई देकर सारस को आरिफ़ से अलग तो कर दिया गया लेकिन जिस तरह से उसे रखा जा रहा है, वह कई प्रश्नचिह्न अवश्य खड़े करता है। यह कैसा अधिनियम है जो आसमान को नाप लेने वाले एक पक्षी को बाड़े में क़ैद कर अपने न्यायसंगत होने का प्रमाण प्रस्तुत कर रहा है? आप उस पक्षी की व्यग्रता और छटपटाहट को समझिए जो उसे आरिफ़ को सामने देखकर हुई। वह उसके पास जाने को तड़प रहा था। उसका उछल-उछलकर जाली से टकराना और बाहर न निकल पाने की विवशता किसी का भी हृदय पसीज दे लेकिन वन्य विभाग का नहीं! उन्हें यह सही लगता है कि एक पक्षी जो अब तक स्वतंत्र भाव से अपने एक मित्र के साथ रह रहा था, उसे पकड़कर बंद कर दिया जाए। फिर चाहे वह टकरा-टकराकर लहूलुहान हो जाए, भूखा रहे, क्या ही फ़र्क़ पड़ता है! ‘नियम’ हर भाव, हर संवेदना से ऊपर की बात है! और यह इतने ऊपर की बात है जो उड़ने वाले पक्षी को उसके पंख पसारने का ही अवसर नहीं देती! लेकिन इस कृत्य को सही ठहराने में कोई क़सर बाकी नहीं रखती।</span><p></p>घोर आश्चर्य की बात है कि वन्य प्राणियों के प्रति नियम और व्यवस्था की दुहाई देने वाले इस तंत्र को ‘चिड़ियाघरों’ से कभी कोई परेशानी नहीं होती! हमारे यहाँ तो दूसरे देशों से भी वन्य जीवों को लाया जाता रहा है, उन्हें उनके वातावरण और पारिस्थितिकी से पृथक कर कहीं और लाना या ले जाना किस अधिनियम के अंतर्गत आता होगा? क्या यह अन्याय नहीं? उन निरीह प्राणियों के जीवन के प्रति खिलवाड़ नहीं?<br /><br />सब जानते हैं कि विकास और आधुनिकता के नाम पर जंगल समाप्त किए जा रहे हैं। जंगलों में आग के मामले भी प्रायः सामने आते रहते हैं। कितनी ही बार वन्यजीवों के शहर में घुस आने की घटनाएं सामने आती हैं। कुछ जीव या तो गाड़ियों से कुचलकर मर जाते हैं या मार दिए जाते हैं। अपने आनंद के लिए इन जंतुओं का शिकार भी मनुष्य करता रहा है और इनके अंगों से निर्मित सामान से जुड़े अनगिनत उद्योग भी वर्षों से फलफूल रहे हैं।<br /><br />इन सब मामलों में अब तक वन्यविभाग की जवाबदेही क्या रही और अधिनियम का वास्ता कभी क्यों नहीं दिया गया? बल्कि जनता के सामने बड़ी सरलता से आँकड़े जारी कर दिए जाते हैं कि लीजिए यह प्रजाति अब विलुप्त हो गई या उसके कगार पर है। हम जैसे कवि लोग विलुप्त गौरैया, कम होते चीते और सिंहराज पर भावुक कविताएं रच अपने कर्तव्य की इतिश्री कर लेते हैं। पर वो जंगल कहाँ गए? इन पशु-पक्षियों का घर किसने उजाड़ा? कौन हैं जो इनका शिकार कर रहे? ये सभी प्रश्न कौन करेगा? क्या इनके उत्तर मिलेंगे कभी?<br /><br />क्या मुर्गा, बत्तख, बकरी, गाय, भैंस, सूअर और ऐसे ही तमाम जीवों को पकाकर खाना किसी ‘पालतू या घरेलू जीव अधिनियम’ के तहत हो रहा है? उन्हें कौन रोकेगा? एक ओर तो पशुओं को अपनी संस्कृति का प्रतीक बताकर उनकी महानता के गान किये जाते हैं और अगले ही पल चटखारे लेकर उनका भक्षण किया जाता है। मनुष्य की महानता और संवेदनशीलता की पराकाष्ठा तो देखिए कि गाय, भैंस का पर्याप्त दोहन करने के बाद वह उसे कसाई को दे आता है लेकिन जब तक उससे लाभ मिलता रहे, हाथ जोड़ उसे पूजता है। आपकी स्मृति में हो शायद कि बर्ड फ्लू के चलते कानपुर ज़ू के सभी पक्षियों को मारने का आदेश दे दिया गया था और अधिनियम के कानों पर जूं तक नहीं रेंगी थी।<br /><br />एक शोध के अनुसार “कुल मांस उत्पादन के मामले में, भारत 2020-21 में 8.80 मिलियन टन मांस के उत्पादन के साथ विश्व स्तर पर 5वें स्थान पर है। 2022-2023 में मांस उत्पादन बढ़कर 90 लाख टन होने का अनुमान है।” क्या इस पर गर्व करें? कर ही लेना चाहिए! लेकिन फिर सारे अधिनियम और उसकी बातें बेमानी हैं।<br /><br />सारस का क्या होगा! पता नहीं! लेकिन इतनी मनुष्यता और संवेदना तो शेष रहनी ही चाहिए जो किसी पक्षी के प्रेम के आड़े न आएं! अब आप कहेंगे कि हम तो मनुष्यों के प्रेम के भी आड़े आते रहे हैं, प्रेमियों का लहू बहाने में भी गुरेज नहीं करते! तो मैं प्रेम से विनती ही कर सकती हूँ कि निरीह पक्षी पर यह निर्णय छोड़ दें कि उसे कहाँ जाना है! वह मनुष्यों के बनाए नियमों के प्रति बाध्य तो नहीं है न! या उसे भी आपकी नैतिक कक्षा में बैठ ‘अ’ से अधिनियम का पहाड़ा याद करना होगा!<span style="background-color: #b6d7a8;"><br style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">- </span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f" href="https://www.facebook.com/preetiagyaatj?__cft__[0]=AZWBKQfxK7cDr-64UtcZ56JtTqrWFjVIrmuqIOIBR-8DLDN9OxZmRh9VTGdCdVVRvpFiuDJsd-ldETR_5guwA9DoAHdzG89UXe1atXgoc9MK7JyvdISF--YBIsmyZHRmCRU&__tn__=-]K*F" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; font-weight: 600; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0"><span class="xt0psk2" style="display: inline; font-family: inherit;">प्रीति अज्ञात</span></a></span><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;"> <a href="https://hastaksher.com/">https://hastaksher.com/</a></span><br style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;">#संपादकीय अप्रैल 2023</span></span><div><span style="background-color: #b6d7a8;"><a href="https://hastaksher.com/vanya-jeev-adhiniyam-aur-baade.../">https://hastaksher.com/vanya-jeev-adhiniyam-aur-baade.../</a><br style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><br style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif;" /><span style="font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;">#हस्ताक्षरवेबपत्रिका #हस्ताक्षर #हिन्दी #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat </span></span></div>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-46033461951980600692023-03-16T23:56:00.002+05:302023-03-16T23:56:35.760+05:30चेतना को पुकारती, जंगल की आवाज<p><span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">सर्वप्रथम तो यह स्पष्ट कर दूँ कि भले ही ‘The Elephant Whisperers’ को लघु वृत्तचित्र की श्रेणी में ऑस्कर पुरस्कार मिला हो लेकिन इसे किसी उबाऊ वृत्तचित्र समझने की भूल बिल्कुल भी नहीं कीजिएगा। यह अपने-आप में परिपूर्ण एक ऐसी उत्कृष्ट लघु फिल्म है जो आपको अंत तक एकटक बाँधे रखती है और मन-मस्तिष्क में सदा के लिए ठहर जाती है। गिलहरी, उल्लू, गिरगिट के चेहरों से प्रारंभ हुई इस फ़िल्म का प्रथम दृश्य ही मंत्रमुग्ध कर देता है और दर्शक को समझ आ जाता है कि वह अपने जीवन के श्रेष्ठतम 41 मिनट का साक्षी होने वाला है।</span></p><p><span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgusYY-ZRCn2pyw9sZnkDVL66zHCuK8QoSVXl2D5Y9Cj5U9m0Iy-omr_uziYj-8Hdps-ou1iR3lDQQ9byWOqh9Dg2igts2S1MLUw7vEzRtpC_3pG7CrpHRT8wuxIrk47V-Z_vI5ysAEvSjt7MIjXnKtfRQ4AmJhoHajCY8sCbR6vCOgmRCGg8v2MGj2/s684/1678970177753.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="372" data-original-width="684" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgusYY-ZRCn2pyw9sZnkDVL66zHCuK8QoSVXl2D5Y9Cj5U9m0Iy-omr_uziYj-8Hdps-ou1iR3lDQQ9byWOqh9Dg2igts2S1MLUw7vEzRtpC_3pG7CrpHRT8wuxIrk47V-Z_vI5ysAEvSjt7MIjXnKtfRQ4AmJhoHajCY8sCbR6vCOgmRCGg8v2MGj2/s320/1678970177753.jpg" width="320" /></a></div>यह तमिलनाडु के कट्टुनायकन (kings of the forest) समुदाय के दो लोगों की कहानी है। मानवीय संवेदनाएं क्या और कैसी होती हैं, हम मनुष्यों का प्रकृति से रिश्ता कैसा होना चाहिए, पर्यावरण के प्रति प्रेम का सही मायनों में अर्थ क्या है इन सभी मूल्यों को गहराई से समझाने में ‘The Elephant Whisperers’ पूर्ण रूप से सफ़ल सिद्ध हुई है। न तो इसमें भारी-भरकम संवाद या नाच गाना हैं और न ही कोई अतिनाटकीयता से भरा वातावरण! बल्कि अपने हर दृश्य में यह बड़ी सहजता से आपको प्रकृति की गोद में लिए आगे बढ़ती है। छायांकन तो अद्भुत है ही, साथ ही इसमें इतने सुंदर पल हैं जो आपके हृदय को भीतर तक नम कर जाते हैं।<p></p><p><span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">यूँ इस वृत्तचित्र का मूल विषय तो रघु (हाथी) ही है लेकिन भावनात्मक स्तर पर यह मनुष्य और उससे जुड़ी संवेदनाओं की भी उतनी ही दक्षता से बात करती है। यह बताती है कि अनेक कठिनाइयों से किसी को पाल-पोसकर बड़ा करना क्या होता है और उसके बाद उसे किसी और के हाथों सौंप देने में दिल पर क्या गुजरती है। कितने भावुक होते हैं वे पल, जब आप उस अपने को दूर से निहारते हैं। यह रघु और अमु की दोस्ती और उससे पहले की उनकी मनःस्थिति को भी सटीक तरीके से उभारती है। मनुष्यों के घर में जब दूसरा बच्चा आता है तो पहला जिस असमंजसता और असुरक्षा से गुजरता है उसकी एक झलक भी यहाँ देखने को मिलती है। लेकिन उसके जाने के बाद की व्याकुलता ..उफ़! जी करता है कि उठकर अमु के आँसू पोंछ दें और उसे रघु से मिला दें। रघु के दूसरे सहायक के पास जाने का दृश्य भी अत्यंत मार्मिक बन पड़ा है। जैसे कोई किसी बच्चे को जबरन बोर्डिंग भेज रहा हो। कहने को हाथी के लालन-पालन से जुड़ी कथा पर भाव जैसे हर पल हम पर बीत रही हो।</span></p><p><span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">एक बच्चे को पालते हुए कैसे दो मन परस्पर बंध जाते हैं और वह बच्चा भी हाथी का हो तो ये बात कई लोगों को अचंभित कर सकती है! लेकिन यह ऐसे ही प्यारे परिवार की कहानी है। उन लोगों की कहानी जिन्हें प्रकृति प्रेम का सही अर्थ पता है, जो जानते हैं कि जंगलों से उतना ही लेना है जितनी जीवन की आवश्यकता है। जब हम प्रकृति से जुड़ी हर बात से प्रेम करते हैं तो बदले में प्रेम ही मिलता है। यह बात जंगल के जानवर भी हमसे बेहतर जानते हैं। वे निरर्थक ही किसी को हानि नहीं पहुँचाते। उन्हें प्रेमिल स्पर्श समझ आता है और वे इसका उत्तर भी कई गुना बढ़ाकर देते हैं।</span></p><p><span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">सार यह कि ‘The Elephant Whisperers’ वर्तमान समय के उन सभी प्रासंगिक विषयों पर सशक्त रूप से बात करती है </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6V-WcImlFhNuMidB4sawDvLVB47U-Hb8D4AXQr6P6-6HZq_m8vq8HsQkjB0MIFeAIMRbPIvb081gCRziCdmmoADC4yga-Vlk1G0St6UpJvbhHLVKJfIz2B1ZPXddxgMgVe_bXP5uT_cpLohrI7BiQOKzCcc9lcxUz_1oUA-1JjULpTPl-0JE81_Ma/s688/1678970177743.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="688" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6V-WcImlFhNuMidB4sawDvLVB47U-Hb8D4AXQr6P6-6HZq_m8vq8HsQkjB0MIFeAIMRbPIvb081gCRziCdmmoADC4yga-Vlk1G0St6UpJvbhHLVKJfIz2B1ZPXddxgMgVe_bXP5uT_cpLohrI7BiQOKzCcc9lcxUz_1oUA-1JjULpTPl-0JE81_Ma/s320/1678970177743.jpg" width="320" /></a></div>जिसमें प्रकृति और मनुष्य के मध्य सामंजस्य स्थापित हो, उनका सह-अस्तित्व हो, जीव-जंतुओं के अधिकार के प्रति संवेदनाएं उत्पन्न हों, पर्यावरण संरक्षण के प्रति जागरूकता बढ़े और ज्यादा से ज्यादा पा लेने की मनुष्य की महत्वाकांक्षा पर विराम लगे। प्रकृति है तो जीवन है। इस कठिन लेकिन बेहद आवश्यक फ़िल्म को बनाने के लिए कार्तिकी गोंज़ाल्विस को <span style="color: #f1765e; font-family: inherit; font-weight: bold; text-align: inherit;">बधाई </span><span style="color: var(--primary-text); font-family: inherit; white-space: pre-wrap;">के साथ-साथ ढेर सारा स्नेह। समाज को इसी चेतना भरी फिल्मों की दरकार है। वृत्तचित्र से जुड़ी ऊब भरी धारणाओं को ध्वस्त करने का भी शुक्रिया, कार्तिकी! 💖</span><p></p><p><span style="white-space: pre-wrap;">- प्रीति अज्ञात
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<a href="https://hastaksher.com/the-elephant-whisperers-oscar-winning-amazing-documentary-on-environmental-protection-and-animal-rights/">https://hastaksher.com/the-elephant-whisperers-oscar-winning-amazing-documentary-on-environmental-protection-and-animal-rights/</a>
#TheElephantWhisperers #Oscars2023 #KartikiGonsalves #PreetiAgyaat #प्रीतिअज्ञात #हस्ताक्षर #हस्ताक्षरवेबपत्रिका</span></p><span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; white-space: pre-wrap; width: 16px;"><br /></span><div><div class="x1n2onr6" id="jsc_c_1tq" style="font-family: inherit; position: relative;"><div class="x1n2onr6" style="font-family: inherit; position: relative;"></div><div class="x6ikm8r x10wlt62" style="font-family: inherit; overflow: hidden;"></div></div></div><div class="x8gbvx8 xdppsyt x1n2xptk x78zum5 x1q0g3np x1qughib xz9dl7a xn6708d xsag5q8 xpkgp8e" style="border-bottom: 1px solid var(--divider); border-top: 1px solid var(--divider); display: flex; flex-direction: row; font-family: inherit; padding: 12px 12px 12px 14px; place-content: flex-start space-between;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1nhvcw1" style="align-items: center; display: flex; font-family: inherit; justify-content: flex-start;"><div aria-label="button" class="x1i10hfl xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x6s0dn4 x3nfvp2 xl56j7k" role="button" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: center; border-bottom-color: var(--always-dark-overlay); border-left-color: var(--always-dark-overlay); border-radius: inherit; border-right-color: var(--always-dark-overlay); border-style: solid; border-top-color: var(--always-dark-overlay); border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-flex; flex-basis: auto; flex-direction: row; flex-shrink: 0; font-family: inherit; justify-content: center; list-style: none; 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position: relative;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: inherit; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62" style="align-items: center; background-color: white; color: #65676b; display: flex; flex-grow: 1; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; overflow: hidden;"><div class="" style="font-family: inherit;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j x1jfb8zj" style="align-items: inherit; align-self: inherit; display: inherit; flex-direction: inherit; flex: inherit; font-family: inherit; height: inherit; max-height: inherit; max-width: inherit; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_UsuQi8uE5X0RAde97ZiLjonligEBCZoNhLSNgEAS8HkExdfCNN9uPwP-8QIsJQ1P1-h6jZuR4H7cbDTxOZoYRX6ndSdcX7D2lXgU0nN2AUXLQPGsPxLWoX71O_Ept8V8ZLVn3QkPX7JM7F_p_pveqNISncNa_ojwvJzbbRosFoEiEEU2iF7LDbr/s641/Screenshot%20(830).png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="402" data-original-width="641" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_UsuQi8uE5X0RAde97ZiLjonligEBCZoNhLSNgEAS8HkExdfCNN9uPwP-8QIsJQ1P1-h6jZuR4H7cbDTxOZoYRX6ndSdcX7D2lXgU0nN2AUXLQPGsPxLWoX71O_Ept8V8ZLVn3QkPX7JM7F_p_pveqNISncNa_ojwvJzbbRosFoEiEEU2iF7LDbr/s320/Screenshot%20(830).png" width="320" /></a></div><span style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">खेतों की धूल में कूदते हुए बैल की तरह नाचो, तुम इस बजते हुए ढोल पर उड़-उड़कर नाचो। ऐसे नाचो जैसे चप्पल-जूते पहन छड़ी से लड़ते हैं। ऐसे नाचो कि विशाल बरगद की छाया तले युवाओं का झुंड थिरक रहा है। तुम ऐसे प्रसन्न हो नाचो जैसे कि आज ज्वार की रोटी के साथ मिर्च का अचार भी खाने को मिला हो। नाचो मेरे वीर! तुम पूरे पागलपन से नाचो। इस क़दर नाचो कि हरी मिर्च का तीखापन दिखाई दे और उसमें चाकू सी धार हो। जैसे ढोल पीटने पर कान सुन्न हो जाते हैं और हृदय की धड़कनें बढ़ जाती हैं, नाचो नाचो। मेरे भाई! उस गीत की तरह नाचो जो आपकी उंगलियों को भी थिरकने पर मजबूर कर दे। तेज ताल पर जंगली नृत्य की तरह नाचो। तुम ऐसे नाचो जैसे पृथ्वी हिलने लगे। धूल-धूसरित होकर नाचो, धूल उड़ाकर नाचो। नाचो नाचो।</span><p></p><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><div>यूँ तो 'नाटू नाटू' गीत हिन्दी में भी उपलब्ध है लेकिन मेरी रुचि इसके मूल भाव को समझने में थी। तेलुगू में लिखे गए इस गीत के अनुवाद को जब समझा तो हैरान हो गई। यह मनुष्य की उन भावनाओं से जुड़ा गीत है जो उसे उल्लास से भर देती हैं। जब खुशियों से उसका मन झूमता है, तब ही वह यूँ नाचता है जैसे 'नाटू नाटू' में नाचा है। इस गीत के बोल भावविह्वल कर देते हैं और यह भी बताते हैं कि एक आम आदमी के जीवन में खुशी के पलों का अर्थ क्या है और अपनी जमीन से जुड़े रहना क्या होता है। मानव मन असल में इतना ही भोला है कि छोटी-छोटी खुशियाँ ही उसे एक भरपूर जीवन दे जाती हैं। ये तो राजनीति ने सबके दिमाग में ज़हर घोल रखा है वरना हर मनुष्य अच्छा ही बना रह सकता है। </div><div><br /></div><div>किसी भारतीय भाषा में लिखे गीत को ऑस्कर मिलना देश के लिए गौरवान्वित करने वाला पल है। ये आह्लाद के, उल्लास के वे क्षण हैं जिनकी प्रतीक्षा एक लंबे समय से थी। इस पुरस्कार को किसी ट्रॉफी के प्राप्त कर लेने भर से नहीं आंका जा सकता बल्कि यह इस भाव को भी वैश्विक रूप से प्रतिष्ठित करता है कि हमारे संगीत में वह जादू है जो हर पैर को थिरकने पर विवश कर दे और इसके लिए 'नाटू नाटू' की पूरी टीम बधाई की पात्र है। </div><div><br /></div><div data-smartmail="gmail_signature" dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr">अब इस गीत को ऑस्कर मिलना चाहिए था या नहीं! इस पर भी चर्चाओं का दौर चल पड़ा है। लेकिन मेरा मानना है कि घर बैठे सपने बुनते रहने से कुछ नहीं होता! जीतेगा वही जो प्रतियोगिता में भाग लेगा। मुझे तो लगता है कि 'जीना यहाँ, मरना यहाँ'', ' इक प्यार का नगमा है', 'नैन लड़ जइहैं', 'फूलों के रंग से' और ऐसे तमाम सादगी से भरे लेकिन जीवन रंग में घुले गीत भी ऑस्कर योग्य हैं। जाने भेजे गए होंगे या नहीं! </div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">कुढ़ने वालों का तो क्या ही कहा जाए पर अधिकांश जनता तो प्रसन्नचित्त ही है और भारतीयता का यह भाव जो अभी हमारे भीतर है, वह ओलंपिक या क्रिकेट के समय भी भरपूर देखने को मिलता है। शेष समय हम फ़लाने की हाय हाय, ढिमके की बॉयकॉट या ज़िंदाबाद/ अमर रहें में निकाल देते हैं। भारतीय सिनेमा को भी बॉलीवुड तक ही सीमित मान लिया जाता है। यहाँ तक कि अन्य राज्यों के कलाकारों को भी यह लगता है कि हिन्दी फिल्मों में आए बिना उनकी प्रतिभा को वह मान न मिल सकेगा जिसके वे हक़दार हैं! </div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">हाँ, एक बात और ... जिस दीपिका के विरुद्ध एक वर्ग ने भीषण हाहाकार मचा रखा था। वही प्रतिभावान और आत्मविश्वास से भरी दीपिका पादुकोण ऑस्कर में भारत का प्रतिनिधित्व करती नज़र आईं। मंच पर हों या श्रोताओं में बैठीं, उनकी खुशी, उनकी मुस्कान, उनके आँसू सब कह रहे थे कि एक सच्चा भारतीय देश के लिए ऐसे ही गर्व अनुभव करता है और देशभक्ति कोई ढोल पीट-पीटकर, अपने-अपने झंडे लहराकर सार्वजनिक प्रदर्शन की वस्तु क़तई नहीं होती! देशप्रेम कट्टर नहीं, एक सहज, कोमल भाव है जो अधिकांश भारतीयों की रगों में स्वतः ही दौड़ा करता है। प्रेम से रहकर देखो, सब अपने हैं। </div><div dir="ltr">खैर! आओ, नाटू-नाटू के साथ नाचें। </div><div>- प्रीति अज्ञात </div><div><br /></div><div dir="ltr">#NaatuNaatu #Oscar #RRR #Oscars2023 #Chandrabose #MMKreem #India #Preetiagyaat #प्रीतिअज्ञात <br /></div><div dir="ltr">तेलुगू - <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.youtube.com/watch?v%3DOsU0CGZoV8E&source=gmail&ust=1678885043628000&usg=AOvVaw2ceIDEJjlBFqceOny84wx2" href="https://www.youtube.com/watch?v=OsU0CGZoV8E" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?<wbr></wbr>v=OsU0CGZoV8E</a><br />हिन्दी - <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.youtube.com/watch?v%3DsAzlWScHTc4%26t%3D100s&source=gmail&ust=1678885043628000&usg=AOvVaw1D2V7B4TA5iy9PBQL4vTJ2" href="https://www.youtube.com/watch?v=sAzlWScHTc4&t=100s" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://www.youtube.com/<wbr></wbr>watch?v=sAzlWScHTc4&t=100s</a></div><div dir="ltr">Song: Naatu Naatu<br />Movie: RRR<br />Singer: Rahul Sipligunj, Kaala Bhairava<br />Lyrics: Chandrabose<br />Music: M.M. Keeravaani<br />Starring: NTR, Ram Charan<br />Label: Lahari Music</div></div></div></div></div>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-57523533942163672352023-03-13T21:59:00.002+05:302023-03-13T22:01:35.762+05:30अमृत काल में स्त्रियों के मन की बात<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl7q5CMrfRCalFmagxPhdP8vRcENKhcFqvB3hiIhqDScqWsd6hKl5t_5DtLdvaGHa_yYKTR9S42ohlw6c5J-9ObVwuV_o2sNklT8hP86JAZnfAoay1IVZ7xLD4t8vPlqJJ3zYXW46R1QHUgyqDPka8cfqHSYs8AA5lkrQ4P4-pgmOLk5sf8LqkEp0J/s694/Screenshot%20(820).png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="694" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl7q5CMrfRCalFmagxPhdP8vRcENKhcFqvB3hiIhqDScqWsd6hKl5t_5DtLdvaGHa_yYKTR9S42ohlw6c5J-9ObVwuV_o2sNklT8hP86JAZnfAoay1IVZ7xLD4t8vPlqJJ3zYXW46R1QHUgyqDPka8cfqHSYs8AA5lkrQ4P4-pgmOLk5sf8LqkEp0J/s320/Screenshot%20(820).png" width="320" /></a></div>स्वतंत्रता आंदोलन से लेकर अब तक राष्ट्र के निर्माण में महिलाओं की भूमिका को अनदेखा नहीं किया जा सकता! जब-जब उन्हें अपनी प्रतिभा दिखाने का अवसर मिला है उन्होंने उल्लेखनीय सफ़लता प्राप्त की है। चाहे वह युद्ध भूमि हो या राजनीति, प्रारम्भ से ही हर क्षेत्र में स्त्री की सुनिश्चित भागीदारी रही है एवं सामाजिक -आर्थिक परिवर्तनों के लिए उसकी भूमिका सराहनीय रही है। वह सत्ता भी संभालती रही, घर-बार भी। उसने लड़ाइयां भी जीतीं और खेती-बाड़ी में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। समाज का उनके प्रति दृष्टिकोण जो भी रहा हो पर वह अपने कर्तव्यों एवं अधिकारों के प्रति हमेशा सजग रही है।<p></p><p>यदि स्त्री पीड़ित, कमजोर और शोषित वर्ग का हिस्सा रही है तो उसने देश में व्याप्त कुरीतियों, अत्याचार, अनाचार के विरुद्ध भी खुलकर बोला है और यह कहना गलत न होगा कि उसकी अभिव्यक्ति में विद्रोह के स्वर भी सदैव ही मुखरित होते रहे हैं।</p><p>‘मी टू’ आंदोलन इन्हीं मुखर स्वरों का सशक्त उदाहरण बन सामने आया था। यह एक बहुत बड़े परिवर्तन के रूप में उभरा कि अब स्त्री की झिझक खुलती जा रही थी। वह अपने भीतर के भय पर काबू पाना सीख रही थी और उसने अपनी समस्याओं और पीड़ा पर बोलने का साहस भी जुटा लिया था।</p><p>इस तथ्य को भी झुठलाया नहीं जा सकता कि चिरकाल से स्त्रियों के साथ असमानता, उत्पीड़न का व्यवहार होता रहा है। उनके साथ हुए अमानवीय अपराधों की भी एक लंबी फेहरिस्त है। यही कारण है कि स्त्री-पुरुष से बने इस सदियों पुराने समाज में अब भी उसे अपने अधिकारों और समानता की लड़ाई लड़नी पड़ रही है। इसलिए फेमिनिज्म को बवाल समझने वालों को यह जानना आवश्यक है कि लड़ाई समानता की है, पुरुषों के विरुद्ध नहीं! स्त्रियों की पुकार उन सामाजिक व्यवस्थाओं के ख़िलाफ़ हुंकार है, जिसमें समाज का हर वर्ग सम्मिलित है। जहाँ तक पितृसत्तात्मकता का प्रश्न है तो यह वर्षों से चली आ रही एक सामाजिक व्यवस्था है जिस पर कुंठा नहीं, विमर्श की आवश्यकता है।</p><p>हम आजादी के अमृतकाल में हैं लेकिन स्त्रियों की सुरक्षा आज भी बहुत बड़ा मुद्दा है। कई जघन्य घटनाएं हमारे सामने हैं और उस पर समाज की असंवेदनशीलता दुख से भर देती है। चाहे वह माँ बेटी का ज़िंदा जल जाना हो, सब्जी की तरह किसी लड़की को काटकर फ़्रिज में रखे जाना हो या तंदूर में भूनकर लाश को ठिकाने लगाना; ये सब सनसनीखेज तब बनती हैं जब उसमें किसी दल को राजनीतिक लाभ मिल रहा हो। उस समय ऐसी घटनाएं प्रायः ‘आपदा में अवसर’ का महत्वपूर्ण उदाहरण बन प्रस्तुत होती हैं। अन्यथा कभी सड़क किनारे, कभी जंगल, कभी पानी में स्त्री की लाश का मिलना सौ खबरों की सूची में 90 के बाद स्थान पा लेता है, बस उसकी नियति यहीं तक ही सीमित है। इन गरीबों, अचर्चित जीवों की मृत्यु भी उनके जीवन की तरह चर्चा योग्य नहीं समझी जाती। स्त्रियाँ केवल अपने अधिकारों के लिए ही नहीं, बल्कि अपने अस्तित्व के लिए भी लड़ रही है कि उन्हें कम-से-कम मनुष्य तो समझा जाए!</p><p>उत्सवों का दौर है लेकिन स्त्रियाँ क्या पहनें, कैसे रहें, क्या और कितना बोलें, यह तय करने का और उस पर टीका-टिप्पणी करने का बीड़ा अभी भी समाज के ठेकेदारों ने स्वयं के पास ही रखा है। याद नहीं पड़ता कि कभी किसी स्त्री ने, पुरुष के पहनावे को लेकर कोई आपत्ति दर्ज़ की हो!</p><p>इतिहास वीरांगनाओं के तमाम किस्से बताता है लेकिन आधुनिक युग में न जाने क्यों वे आत्मरक्षा के लिए प्रशिक्षित ही नहीं की गईं। बढ़ते अपराध को देखते हुए एवं सुरक्षा के लिए अब स्कूली शिक्षा में ‘आत्म-रक्षा’ को एक विषय की तरह सिखाया जाना चाहिए तथा विद्यार्थियों को इसका पूरा प्रशिक्षण भी देना चाहिए।</p><p>स्त्रियों को सदा से नाजुक ही माना और रखा गया। इसलिए यह एक अलिखित नियम सा रहा ही कि लड़की कहीं भी जाएगी तो उसका भाई, पिता, पति अर्थात कोई भी एक पुरुष तो बॉडीगार्ड के रूप में साथ होगा ही। यही पोषित मानसिकता है कि आज भी स्त्रियाँ अकेले कहीं जाने में असहज, असहाय अनुभव करतीं हैं। उन्हें एक साथ की आवश्यकता हमेशा महसूस होती है। लैंगिक समानता के आह्वान के साथ अब इन आदतों से मुक्ति पाने का समय तो अवश्य आ गया है लेकिन परिवर्तन की उम्मीद भर रखने से, परिवर्तन हो नहीं जाता! अतः समाज और अपराधी की मानसिकता को अभी भी ध्यान में रख सावधान रहना ही श्रेयस्कर होगा।</p><p>इस वर्ष ‘अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस’ की थीम ‘डिजिटऑल: लैंगिक समानता हेतु नवाचार एवं प्रौद्योगिकी’ है। हर वर्ष की थीम का मूल उद्देश्य लिंगभेद को समाप्त करना ही होता है। महिला दिवस के तय तीन रंग बैंगनी, हरा और सफेद है। बैंगनी रंग, न्याय और गरिमा का प्रतीक है। हरा रंग, जीत की उम्मीद बँधाता है और सफेद शुद्धता का प्रतीक है। यानी न्याय, गरिमा और हृदय की शुद्धता के साथ जीत की आश्वस्ति लिए इस दिन को मनाना चाहिए।</p><p>एक सुखद तथ्य यह है कि बीते कुछ वर्षों में स्त्रियों के पक्ष में सोशल मीडिया, सच्चे साथी की तरह आ खड़ा हुआ है। एक दशक पूर्व तक कामकाजी और घरेलू स्त्री के बीच का अंतर साफ़ दिखाई देता था। वे स्त्रियाँ जो प्रतिभासंपन्न होते हुए भी घर से बाहर नहीं निकल सकतीं थीं, ‘घरेलू’ टैग उन्हें कुंठा में जकड़ना प्रारंभ कर चुका था। यह, वह समय भी था जब स्त्री के सहेजे हुए सपनों ने अंगड़ाइयाँ लेना प्रारंभ कर दिया था। स्व-अस्तित्व की तलाश में उसकी कसमसाहट कभी-कभार शाब्दिक रूप से झलकने और आँखों से छलकने लगी थी। यद्यपि पश्चिमी देशों की तरह ‘हाउस वाइफ’ को ‘होम मेकर’ कहकर, एक सुखद विचारधारा का मुलम्मा भी चढ़ाया गया। लेकिन इस तथाकथित पदोन्नति का सच, ठीक से किसी के भी गले नहीं उतरा!</p><p>ऐसे ही असमंजस के दौर में इंटरनेट और सोशल मीडिया का आगमन हुआ, जिसे स्त्रियों ने हाथों-हाथ लिया। यदि यह कहा जाए कि फेसबुक, इंस्टाग्राम, ट्विटर इत्यादि प्लेटफ़ॉर्म स्त्रियों के लिए वरदान सिद्ध हुए हैं तो भी गलत नहीं होगा! माना कि इस मंच से जुड़ी कई असुविधाएं हैं लेकिन यदि पूरी समझदारी और संयत भाव के साथ इनका उपयोग किया जाए, सच और झूठ का भेद समझ आ सके तो ये आपकी क़िस्मत बदल सकते हैं। कारण स्पष्ट है कि स्त्रियाँ चाहें किसी भी क्षेत्र से जुड़ी हों, यह माध्यम सभी को समान रूप से अभिव्यक्ति का मंच प्रदान करने में सक्षम है।</p><p>वे स्त्रियाँ जो पाक कला, नृत्य, गायन, योग आदि में निपुण थीं और डिग्रियों को सहेजे, कुछ न कर पाने के अवसाद में डूब रहीं थीं, अब अपने वीडियोज़ बनाकर या ऑनलाइन कक्षाओं के द्वारा पैसा कमा रहीं हैं। कुछ अपने पेज बनाकर अपनी कला को लोगों तक पहुँचा रहीं हैं। उन्हें घर बैठे ऑर्डर मिल रहे हैं। उनकी अभिव्यक्ति को पंख लग गए हैं। वे जिनकी पहुँच केवल अपनी, गली, मोहल्ले या शहर तक सीमित थी; अब वैश्विक स्तर पर पहचान पा रहीं हैं। आत्मनिर्भर होने का सुख भोग रहीं सो अलग।</p><p>लेकिन इस सब के बावजूद भी ‘महिला दिवस’ की प्रासंगिकता कम नहीं हुई। इस जीत को हासिल करने के लिए स्त्रियों को सहारे की नहीं, साथ की ज़रूरत है। अहंकार की नहीं, प्रेम की ज़रूरत है। विरोध की नहीं, सहयोग की ज़रूरत है। ऐसे समस्त विशेषणों का बहिष्कार करने की भी आवश्यकता है, जो स्त्री पर दया-रहम के द्योतक हों। उसे न तो अबला, बेचारी बनना है और न देवी। उस पर बनी उन कहावतों से भी पल्ला झाड़िए जो उसे कमजोर साबित करने को कही जाती रहीं हैं। उन गालियों और अभद्र भाषा के प्रयोग को भी रोकना होगा जो स्त्री को नीचा दिखाने, उसके अपमान के लिए बनाई गई हैं।</p><p>स्त्रियों को एक बात गांठ बाँधनी होगी कि हर बार समाज ही दुश्मन नहीं होता। व्यक्तिगत जीवन में कभी-कभी हम लोग ही स्वयं पीड़िता, मजबूर, त्याग और बलिदान की देवी बनकर अपना जीना दूभर कर लेते हैं। महान बनने से कुछ नहीं होता सिवाय दुख, परेशानी और तनाव के क्योंकि कुछ वर्षों बाद यही महानता और ‘DISEASE TO PLEASE’ घुटन बनकर भीतर से ख़त्म करने लगती है। इसीलिए सच के साथ खड़े होकर अपनी बात कहना सबसे पहले सीखना है। क्या अब समय नहीं आ गया है कि हम स्वयं को एक नई पहचान दें, खुलकर जिएं और राष्ट्र निर्माण में अपना सक्रिय योगदान दें!</p><p><span style="background-color: #6aa84f;">- प्रीति अज्ञात </span></p><p><span style="background-color: #6aa84f;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">'हस्ताक्षर' मार्च 2023 अंक संपादकीय -</span><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">
<a href="https://hastaksher.com/amrit-kaal-mein-striyon-ke-mann-kee-baat-editorial-by-preeti-agyaat/">https://hastaksher.com/amrit-kaal-mein-striyon-ke-mann-kee-baat-editorial-by-preeti-agyaat/</a><br /></span></span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #6aa84f; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><a href="https://hastaksher.com/">https://hastaksher.com/</a></span></p><p><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #6aa84f; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">#हस्ताक्षरवेबपत्रिका #हस्ताक्षरहिंदीसाहित्यकीमासिकवेबपत्रिका
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#हस्ताक्षरवेबपत्रिका #हस्ताक्षर #हिन्दीसाहित्य #हिन्दी #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat</span><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">
</span><br /><span class="r-18u37iz" face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="-webkit-box-direction: normal; -webkit-box-orient: horizontal; background-color: white; color: #0f1419; flex-direction: row; font-size: 17px; white-space: pre-wrap;"></span></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-8085078428693379802023-03-05T23:58:00.005+05:302023-03-05T23:59:45.151+05:30सुख की परिभाषा<p> इतने विशाल संसार में न जाने ऐसी कितनी वस्तुएं हैं जिनके न होने का दुख हमारे साथ चलता है। दुख न भी हो तो कम-से-कम उन्हें पा लेने की ख्वाहिश तो अवश्य ही रहती है। हम सबके पास अपनी-अपनी सूची है जिसमें एक-एक कर tick लगाते हुए हम प्रसन्न भी अनुभव करते हैं पर इस सूची का अंत नहीं है क्योंकि इच्छाओं का अंत नहीं, सपनों का अंत नहीं, लालसा, महत्वाकांक्षा का कोई अंत नहीं! यह सब कुछ जानते, समझते हुए भी हम अपना जीवन कुछ पाने की दौड़ में लगा देते हैं।</p><div class="Ar Au Ao" id=":26f"><div aria-controls=":297" aria-label="Message Body" aria-multiline="true" aria-owns=":297" class="Am Al editable LW-avf tS-tW tS-tY" g_editable="true" hidefocus="true" id=":26b" itacorner="6,7:1,1,0,0" role="textbox" spellcheck="false" style="direction: ltr; min-height: 128px;" tabindex="1"><div> जीवन की इसी भागदौड़ और तनाव में हम प्रायः उनका धन्यवाद करना भूल जाते हैं जो हमारे लिए हैं तो सबसे कीमती, पर हमें उसका अहसास नहीं। जो सुविधा जन्म से ही साथ हो तो उसमें कुछ खास नहीं लगता न! लेकिन सामान्य बच्चे की तरह जन्म लेना भी एक खास घटना है, ईश्वर का आशीर्वाद है कि आप सारे अंगों के साथ सही-सलामत इस संसार में आए हैं। </div><div>उन माता-पिता के दर्द को कौन समझेगा, जिनके बच्चे जन्म से ही किसी गंभीर बीमारी के शिकार है। कुछ ऐसे हैं जो बोल नहीं सकते, कुछ सुन नहीं सकते, कुछ चल नहीं सकते, देख नहीं सकते, कुछ लिख-पढ़ नहीं सकते और दुर्भाग्य से भरी यह सूची लंबी होती चली जाती है। बहुत भाग्यशाली हैं वे लोग जो अपने पैरों पर चल सकते हैं, अपने हाथों से लिख सकते हैं, संगीत की मधुर ध्वनि सुन सकते हैं और खुली आँखों से प्रकृति की अथाह सुंदरता निहार सकते हैं। सबके हिस्से यह सुख नहीं होता! फिर कहती हूँ कि यक़ीन कीजिए, "सामान्य बच्चे की तरह पैदा होना बहुत असाधारण घटना है।" </div><div class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature" dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">आज इस video को देख आँख भर आई। <a href="https://twitter.com/ValaAfshar/status/1632059491393892353">https://twitter.com/ValaAfshar/status/1632059491393892353</a></div><div dir="ltr">इस सबके बाद मैं सोचती हूँ कि जिसने जीवन में रंग नहीं देखे वह सृष्टि की सबसे सुंदर प्रस्तुति को देखने से वंचित रह गया। भाग्यशाली हैं वे लोग जो अपनी आँखों से जी भरकर इस दुनिया को देख पाते हैं, रंगों को महसूस कर जीते हैं, उन्हें दुलार देते हैं। इसलिए आँखों में बस प्यार हो और गर कभी आँसू छलकें भी, तो वे खुशी के हों, श्रद्धा के हों और इस भाव की कृतज्ञता से भरे कि हम सब कुछ देख पाने, महसूस करने में सक्षम हैं। क्योंकि इस दुनिया में करोड़ों ऐसे लोग हैं जिन्हें यह आशीर्वाद नहीं मिला है। </div><div>जैसे दुखों का अंत नहीं दिखता, वैसे ही सुख की भी अपनी कई परिभाषाएं हैं। है न!</div><div><span style="background-color: #93c47d; color: #222222;">- प्रीति अज्ञात </span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNveb7iVHZH02uPRbbTEeJifFiNfIwDFUaqjSd2ZSDyl9qjSv15skBEPPpRgSad82NRpPDsEVuiv-zR0rk3M2XpQYMDOZIsYosAvC1KLl2eylvouryho4k33xZjCUSXXlHy9_tlvVthOMSV3XXHOfqtNxa8dku-NHbf3Kyqx6MiU9Hj_QSNrQ4B0Is/s9248/IMG_20201114_161927.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="9248" data-original-width="6936" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNveb7iVHZH02uPRbbTEeJifFiNfIwDFUaqjSd2ZSDyl9qjSv15skBEPPpRgSad82NRpPDsEVuiv-zR0rk3M2XpQYMDOZIsYosAvC1KLl2eylvouryho4k33xZjCUSXXlHy9_tlvVthOMSV3XXHOfqtNxa8dku-NHbf3Kyqx6MiU9Hj_QSNrQ4B0Is/s320/IMG_20201114_161927.jpg" width="240" /></a></div><br /><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: small;"><br /></span></div></div></div></div></div></div>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-15163919937232283882023-02-26T17:33:00.002+05:302023-02-26T17:42:39.955+05:30जन्मदिन मुबारक़ अमदावाद!<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsyIR1QoXV8ujVRXvi2aWLx1-p8TVkCb_vRCEVxm0wRfW4BLJ2KdVdo8Qi5KVMg_o2oMHTi_JjW5E21DfLMLjM6xni3KgEOiqDahYqC4_JpO813VDkqw6nl8UZ1WmgPy-pe9ExWKeazcx4TEdmT02EdiblN6aRboMwPduI0Fo0CVjW6jsHIB91mphS/s1602/311821668_5562589733795148_2291020133613355203_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1071" data-original-width="1602" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsyIR1QoXV8ujVRXvi2aWLx1-p8TVkCb_vRCEVxm0wRfW4BLJ2KdVdo8Qi5KVMg_o2oMHTi_JjW5E21DfLMLjM6xni3KgEOiqDahYqC4_JpO813VDkqw6nl8UZ1WmgPy-pe9ExWKeazcx4TEdmT02EdiblN6aRboMwPduI0Fo0CVjW6jsHIB91mphS/s320/311821668_5562589733795148_2291020133613355203_n.jpg" width="320" /></a></div><b>मीठे नमकीन सा शहर है, अहमदाबाद</b><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">गुजरात का
दिल यानी अहमदाबाद! </span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">1960 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">से </span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">1970 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">तक गुजरात की राजधानी रहने के कारण अब भी लोग इसे ही प्रदेश
की राजधानी समझ बैठते हैं।</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">यूँ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">इस शहर का ठाट-बाट और व्यवहार राजसी ही है। लोग घुमक्कड़ और खाने-पीने के
बेहद शौकीन। वो गुजराती ही क्या जिसके घर रविवार को खाना पके। रेस्तरां में </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">40 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">मिनट का इंतज़ार भी सुखद है</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">उस पर पूरा कुनबा साथ हो तो वक़्त का
पता भी कहाँ चलता है! उत्तरायण हो तब उंधियु</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">पूरी</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">, <span lang="HI">चिक्की और मीठी जलेबियों के बगैर पतंगें आसमान नहीं
चूमतीं। उस पर संगीत का साथ और मस्ती का चढ़ा रंग उत्सवों में जैसे भांग ही घोल
देता है। दशहरे पर रावण दहन देखने जाओ न जाओ आपकी मर्ज़ी</span>, <span lang="HI">पर</span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">फाफड़ा जलेबी की दुकानों पर सुबह से
लगी लंबी कतारें यह विश्वास दिला देती हैं कि सेनाओं ने आक्रमण की कमान संभाल ली
है। खाखरा</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">ढोकला</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">खांडवी</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">हांडवा जैसे
सारे सशक्त नाम यहीं</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">के व्यंजनों के हैं। उस पर गुजराती
थाली तो अहा! केवल</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बातों में ही नहीं</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">, <span lang="HI">यहाँ के तो नमकीन में
भी मिठास है।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">एक समय था जब
आप शहर के किसी भी हिस्से के निवासी हों</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">पानीपूरी खाने</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">म्युनिसिपल मार्केट जाना तय रहता था।</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अब हर सड़क सात-सात फ्लेवर के पानी
वाले ठेले लिए सजी दिखती है। पुराने लोग अब भी जसुबेन का पिज़्ज़ा खाते हैं पर नई
पीढ़ी, बाज़ार ने लूट ली है। बस एक परंपरा के चलते गुजराती थाली का लुत्फ़ उठाने किसी
मेहमान को</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">गोरधन थाल ले जाया जाता है। यूँ इन
थालियों का भी एक बहुत बड़ा बाज़ार लॉन्च हो चुका है। </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">खाऊ गली अब </span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">हैप्पी
स्ट्रीट</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">' </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बन चुकी है। अशर्फी की कुल्फी अब भी पॉपुलर है।</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">यहाँ की सबसे
प्यारी बात कि हर घर में झूला झूलने का अवसर मिलेगा लेकिन जरा अपने एडिडास</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">, <span lang="HI">नाइकी या वुडलैंड के
ठसके से बाहर निकल आइएगा</span> <span lang="HI">क्योंकि घर हो या दुकान</span>, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">चप्पल-जूते</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बाहर उतारने का नियम सब जगह लागू है।</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span style="font-family: Mangal, "serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">लाड़ले
अमदावाद में जीवन रस से परिपूर्ण नवरात्रि के नौ रंग जब सजते हैं तो पता चलता है</span><span style="font-family: Mangal, "serif";"> <span lang="HI">कि यह त्योहारों
को कलेजे से लगाकर चलने वाला शहर है। यहाँ के लोग गरबा</span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">में किसी अज़नबी</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">के हाथों में भी डांडिया थमा</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अपने दिल के घेरे को थोडा</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">और चौड़ा कर देते हैं। न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वरात्रि की तैयारी घर के किसी ब्याह सरीखी होती है।</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">लहंगे (पारंपरिक चनिया) पर घुँघरू</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">मोती</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">सितारे टंकते हैं। कच्छी
कढ़ाई वाला डिजाइनर ब्लाउज़ (चोली) बनता है। नौ दिन के हिसाब से मोजरी</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">दुपट्टा</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">गहने</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">टीका</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बिंदिया सब चाहिए होता है।</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">तभी तो</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">लॉ गार्डन की कच्ची जमीन पर
लगी पारंपरिक चनिया-चोली की तमाम दुकानों ने अब विकास का पक्का रंग ओढ़ लिया है।
यूँ दाम बढ़ाकर आधे-पौने में देने का सिलसिला अब भी जारी है। वो तो भला हो</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">दूर देश से आए एनआरआई समूहों का</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जो अब भी इनके चेहरे पर रौनक़ें भर जाते हैं।</span><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">कभी बाढ़ का
तांडव</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">, <span lang="HI">कभी</span> <span lang="HI">भूकंप का</span> <span lang="HI">भीषण</span>,
<span lang="HI">भयावह मंज़र तो</span> <span lang="HI">कभी लाशों के ढेर पर
सिसकते</span>, <span lang="HI">दंगों की आग से</span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">झुलसते</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">इस शहर को देख एक स्वप्न बिखरता सा भी लगता है।</span><span style="font-family: Mangal, "serif";"> <span lang="HI">लेकिन उसके बाद
सहायता हेतु बढ़ते हाथ और संवेदनशीलता, मृतप्रायः</span> <span lang="HI">उम्मीद
को पुनर्जीवित कर देती है। यहाँ के लोग जूझने</span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">उठने और फिर चल पड़ने की जिजीविषा से
लबरेज़ हैं। अहमदाबाद</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">और उल्लास</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">ये दोनों संग-संग ही चलते</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">हैं सदा।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">इस शहर में
मेरा पहला दिन का और आज बाईस साल बाद का अहमदाबाद! यक़ीनन बहुत कुछ बदल गया है।
पहले जो गलियाँ थीं</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अब चार लेन वाली चौड़ी सड़कों का रूप धर
इतराने लगी हैं। वो मॉल जो तब नए-नए खुले थे और जिन्हें बस देखने भर के लिए या
एस्केलेटर का आनंद उठाने के लिए मन मचलता था</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अब वहाँ बस फ़िल्में ही चलती हैं। जिन स्थानों को देख
पहले आँखें भौंचक हो जाया करतीं थीं</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अब उनसे</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जी ऊब सा गया है।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बढ़ती
जनसंख्या ने मेट्रो की जरूरत ईज़ाद की तो शहर को खुदते रहने का श्राप ही मिल गया है
जैसे। लोग बढ़े तो वाहन भी उसी अनुपात में जगह घेरने लगे। फ्लाईओवर</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">का जाल इस समस्या का समाधान बन उभरा
अवश्य लेकिन क्या इससे ट्रैफिक</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">की समस्या हल
हुई? तो बिल्कुल नहीं! एक परियोजना पूरी होती नहीं कि तब तक सारा अनुपात गड़बड़ा
चुका होता है।</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">कभी शहर के बाहरी
इलाके कहे जाने वाले गाँव बोपल</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">घुमा</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">शिलज</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">शैला</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">थलतेज़ और इन
जैसे कई अब लंबी दौड़ लगाते हुए शहर के हो गए हैं। इन्हें देख खुश होना चाहिए था
लेकिन जिन जंगलों को रौंद इन्होंने कंक्रीट की चादर ओढ़ी है</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">उस हरियाली की अनुपस्थिति अवसाद से
घेर लेती है। जरा बारिश क्या हुई कि बाढ़ का खतरा मँडराने लगता है। पक्की धरती पानी
सोखती नहीं क्योंकि यह काम तो शुरू से माटी के जिम्मे रहा है। जब जंगल नहीं रहे तो
माटी की भला क्या ही बिसात थी! छोटे पक्षियों ने तो गुजर-बसर के आसरे ढूँढ लिए
लेकिन मोर</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बंदर</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">लंगूर की मुश्किलें कम नहीं होतीं। ये अब भी अपने घरों
को ढूँढते वहाँ जा पहुँचते हैं जहाँ मनुष्य दस्तावेज दिखा इन्हें भगा देता है।
इनके घरों पर कब्ज़ा कर लिया गया है।</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">शराबबंदी का
सच </span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">ड्राइ स्टेट
होने के कारण यहाँ शराब नहीं मिलती</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">, <span lang="HI">ऐसा नहीं है। जुगाड़ू लोग सफ़लता प्राप्त
कर ही लेते हैं लेकिन अच्छी बात यह है कि यहाँ खुलेआम देशी</span>, <span lang="HI">विदेशी
ब्रांड की दुकानें और उनके बाहर लहराते लोग नहीं दिखते। नशे में गाड़ी चलाने वाले
किस्से और उनसे जुड़े अपराध न्यूनप्रायः हैं। अन्य कई राज्यों की अपेक्षा यहाँ की
स्त्रियाँ स्वयं को अधिक सुरक्षित अनुभव करती हैं। गाली कल्चर भी उतना नहीं कि
सुनकर कानों से खून ही बहने लगे।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">साबरमती का
सलौना रूप </span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">साबरमती
किनारे बने नए नवेले रिवरफ्रंट</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">ने युवा
दिलों को धड़कने की एक नई जगह मुहैया करा दी है। यूँ यहाँ के तोते और कबूतर</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">हर उम्र की मोहब्बतों के साक्षी हैं।
लेकिन यहाँ की सुंदरता में खोते हुए भी यह क़सक मिटती नहीं कि इसे बनाते समय
धोबियों</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">, <span lang="HI">कलमकारी</span>,<span lang="HI"> माता नी पछेड़ी तथा ब्लॉक प्रिंटिंग से जुड़े
कलाकारों के लिए कोई वैकल्पिक व्यवस्था नहीं हो सकी! इनका तो पूरा व्यवसाय ही इस
नदी के बहाव पर निर्भर था।</span></span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">सुकून चाहिए</span></b><b><span style="font-family: Mangal, "serif";">?</span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">सुकून के कुछ
पल गुजारने के लिए आज भी अपने बापू के साथ से बेहतर कुछ नहीं। साबरमती आश्रम में
पूरा दिन बहुत ही श्रद्धा और शांति से गुजारा जा सकता</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">है। यहाँ का सुरम्य</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">पवित्र</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वातावरण आपको बारम्बार आमंत्रित करता है। सकारात्मक
ऊर्जा का अद्भुत केंद्र है यह।</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">लगभग यही
आभास हथीसिंह मंदिर और अमदावाद</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">नी गुफा में
भी होता है पर हरियाली के मामले में ये मात खा जाते हैं।</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">धरोहरों से
मुलाक़ात </span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">यहाँ की
वास्तुकला में इस्लामी और हिंदू शैली का अनूठा</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">,<span lang="HI"> अद्भुत मेल है। पुराने शहर और पोल जीवन
से रूबरू होना हो तो दो घंटे की हेरिटेज वॉक यह इच्छा पूरी कर देती है। वाव माने
ताल तलैया नहीं बल्कि कलात्मकता का बेजोड़ नमूना होता है</span>, <span lang="HI">यह
मैंने अडालज</span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">की</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वाव देखकर ही जाना। जब धरोहरों की बात चल ही रही है तो
कर्णावती यानी अपने अमदावाद के पुराने शहर स्थित सिद्दी सैय्यद की जाली का ज़िक्र
जरूरी है। यह एक मशहूर मस्जिद है। वास्तुकला की इस उत्कृष्ट धरोहर की नक्काशीदार
जाली दुनिया भर में प्रसिद्ध है। इसमें पत्थर की खिड़कियां</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">एक पेड़ की शाखाओं को आपस में जोड़े हुए दर्शाती हैं</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जिसे </span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">द ट्री ऑफ लाइफ</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">' </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">के नाम से जाना जाता है। जो इस शहर में आता है</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">इसकी तस्वीर लेना नहीं भूलता। इसमें निहित संदेश भी आत्मसात कर ले तो बात
ही क्या! ऐतिहासिक इमारतों में सारखेज़ रोज़ा</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">, <span lang="HI">जामा मस्जिद भी दर्शनीय है। सिंधु घाटी
सभ्यता का महत्वपूर्ण शहर और मिनी हड़प्पा कहा जाने वाला लोथल इस शहर में तो नहीं
लेकिन यह और अक्षरधाम अपना ही लगता है।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">चाय संग
घुमक्कड़ी </span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">चयक्कड़ों के दिल लूटने के लिए विश्व का पहला किटली सर्कल
है यहाँ! अख़बार नगर सर्कल में</span><span lang="EN-IN" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">आग की लपटों
से घिरे केतली के इस विशाल एवं प्रभावशाली मॉडल को देखा जा सकता है.</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"> एक तस्वीर
खींचिए</span><span style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">, <span lang="HI">फिर चाय पीने के लिए कहीं और का रुख कीजिए। घुमक्कड़ों के लिए पूर्व के
मैनचेस्टर</span></span><span lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">कहे जाने वाले इस शहर में टेक्सटाइल का केलिको संग्रहालय
है। कुतुबउद्दीन एबक द्वारा बनवाई गई कांकरिया झील और गलबहियाँ करता सामने बना
चिड़ियाघर बच्चों के आकर्षण का प्रमुख केंद्र है।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">इसके अलावा
इस्कॉन मंदिर</span><span style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> भद्र किला</span>,<span lang="HI"> हिलती मीनारें</span>,<span lang="HI"> साइंस सिटी</span>, <span lang="HI">वैष्णो देवी है।</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif"; line-height: 115%;">शहर से थोड़ा
आगे बढ़ें तो नालसरोवर के प्राकृतिक सौंदर्य को निहारने और विलुप्तप्राय:
प्रजातियों के पक्षियों से मिलने का आनंद भी उठाया जा सकता है। </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">आसमान की छत
तले थिएटर का मज़ा</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">वर्तमान समय
में भले ही मल्टीप्लेक्स ने सोफ़े पर लेटते हुए फ़िल्म देखने की सुविधा उपलब्ध करा
दी हो लेकिन तारों भरी रात में अपनी दरी</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">चटाई पर तकिये से टिके हुए फ़िल्म देखने का आनंद ही कुछ
और है। ठंडी बयार बह रही</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बगल में टोसा</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">हाथ में गरमागरम चाय और सामने एशिया
की सबसे बड़ी स्क्रीन में से एक पर आपकी पसंदीदा फ़िल्म चल रही। जीने को और क्या
चाहिए! </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">सनसेट ड्राइव-इन-सिनेमा</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">' </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">आपको श्रेष्ठ गुणवत्ता वाली ध्वनि से
सजी इसी अद्भुत दुनिया में ले आता है। जी चाहे</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">तो दरी उठाकर वहीं कार में ही बैठ जाइए।</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">कब्रों</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">के बीच बैठ चाय नाश्ता किया है कभी</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">?</span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">नहीं किया तो</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">लाल दरवाजा के पास स्थित </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">न्यू लकी रेस्टोरेंट</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">में चले आइए। </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">12 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">कब्रें हैं और उन्हीं के इर्द गिर्द
टेबल और बेंच लगाकर बैठने की समुचित व्यवस्था है। यहाँ की दीवारें मक़बूल फ़िदा
हुसैन और उस्ताद बिस्मिल्लाह ख़ान</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">की उपस्थिति की साक्षी हैं। हुसैन जी का तो इस स्थान से
लगाव ही इतना था कि यहीं</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">बैठ उन्होंने एक पेंटिंग बनाई और इस
रेस्टोरेंट को उपहार में दे दी। वह पेंटिंग अभी भी यहाँ सुसज्जित है।</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जब रेस्तरां
ही घूमने लगे!</span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">जी हाँ</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अहमदाबाद में घूमने वाला पतंग रेस्तरां भी है। इसकी डिजाइन पक्षियों को
दाना खिलाने वाले चबूतरे से प्रेरित है। यह अपनी तरह का एक रेस्तरां है जो</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";"> 90 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">मिनट में </span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">360
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">डिग्री का
चक्कर पूरा करता है। यह धीरे-धीरे घूमता है ताकि आप</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">डिनर करते हुए</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">पुराने और नए
शहर</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">को देख सकें।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">है न</span><span style="font-family: Mangal, "serif";">,<span lang="HI"> अद्भुत</span></span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अकल्पनीय</span><span lang="EN-IN" style="font-family: Arial, "sans-serif";">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">अलौकिक</span><span lang="HI"> </span><span lang="GU" style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";">આપણું</span><span lang="GU" style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";"> </span><span lang="GU" style="font-family: "Nirmala UI", "sans-serif";">અમદાવાદ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, "serif";">!</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">प्रीतिअज्ञात</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">'आउटलुक' हिन्दी के 31 अक्टूबर 2022 अंक में प्रकाशित (</span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">शहरनामा: अहमदाबाद) </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">'आउटलुक' के </span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif;">डिजिटल संस्करण में भी इसे पढ़ा जा सकता है -</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://www.outlookhindi.com/story/shaharnama-ahmdabad-by-preeti-agyat-3744?fbclid=IwAR3xWaNDeWC3GQSPmLzU8h0KJK4gZugOPix0GPEnc7DxONpK_NC6pj-vbkc">https://www.outlookhindi.com/story/shaharnama-ahmdabad-by-preeti-agyat-3744?fbclid=IwAR3xWaNDeWC3GQSPmLzU8h0KJK4gZugOPix0GPEnc7DxONpK_NC6pj-vbkc</a><br /></p><p><span lang="EN-IN" style="line-height: 115%;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->#आउटलुक #amdavad #अहमदाबाद #PreetiAgyaat #प्रीतिअज्ञात #</span><!--[endif]--></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;">जन्मदिनमुबारक़अमदावाद #Happybirthdayahmedabad </span></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-78254409502229559872023-02-26T17:15:00.003+05:302023-02-26T17:15:52.043+05:30विज्ञान और अध्यात्म, राजनीति का विषय नहीं!<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQdMs0qNIU_X482Jq0LTPVFLlktZEswjcB8-NenS1z_PTO8IKuKpLq_Ihj5xT6mGnJ_cEVqeadCg40f890zWKevCmc1cmSximpRDJiuSkv5oAwpL8d7HRC7jNhIR-W6n0KfInxDkPWwtfqibHmPFu3CD51kQmedRPg3vaKQz6Wf-Wvrnuod4E1dNp6/s1071/Screenshot%20(810).png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="705" data-original-width="1071" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQdMs0qNIU_X482Jq0LTPVFLlktZEswjcB8-NenS1z_PTO8IKuKpLq_Ihj5xT6mGnJ_cEVqeadCg40f890zWKevCmc1cmSximpRDJiuSkv5oAwpL8d7HRC7jNhIR-W6n0KfInxDkPWwtfqibHmPFu3CD51kQmedRPg3vaKQz6Wf-Wvrnuod4E1dNp6/s320/Screenshot%20(810).png" width="320" /></a></div>‘विज्ञान के चमत्कार’ एक ऐसा विषय है जिस पर प्रायः सभी ने अपने विद्यालयीन जीवन में निबंध अवश्य लिखा होगा। बिजली के बल्ब के अविष्कार से लेकर अलेक्सा तक की यात्रा अचरज़ से भर देती है। वह समय जहाँ चिट्ठियों की प्रतीक्षा भी जीवन का सुख था और मन के तार से दो व्यक्ति जुड़ जाया करते थे, वहाँ एक दिन फोन की घंटी बजने लगी। फोन घरों में आया तो कई बार हँसी में यह भी कह दिया जाने लगा कि सामने वाले का चेहरा भी दिख जाए तो कितना अच्छा हो! लेकिन फिर स्वयं ही अपने इस ख्याल के सिर पर चपत मार खिलखिला उठते कि “ऐसा भी कभी हो सकता है भला! विज्ञान बहुत कुछ कर सकता है पर ये थोड़े ही न संभव है!” लेकिन तकनीक का कमाल देखिए कि तब जो कल्पनातीत था, आज वहाँ व्हाट्स एप है, वीडियो कॉल के तमाम माध्यम हैं। हम अब कृत्रिम बौद्धिकता (आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस) और आभासी दुनिया (मेटावर्स) के युग में प्रवेश कर रहे हैं। है न बिल्कुल परीलोक या किसी जादूगर की कहानी जैसा!<p></p><p>कहाँ तो रोशनी के लिए बल्ब के स्विच को ऑन करने के लिए उठना पड़ता था, अब लेटे-लेटे ही अलेक्सा को कह दिया जाता है। घर से बाहर निकलो तो पूरे शहर का नक्शा एक क्लिक पर साथ चलता है। जिस रास्ते को समझने के लिए दसियों जगह रुकना होता था, अब जीपीएस से पल भर में ज्ञात हो जाता है। यह वही विज्ञान है जिसने हमारी सुख-सुविधा हेतु वह सब बनाकर दिया जिसने मनुष्य का जीना अत्यंत सरल कर दिया, लेकिन ध्यातव्य हो कि घातक हथियार और परमाणु बम भी यही बनाता है। अब उससे रक्षा होगी या विध्वंस, यह प्रयोग करने वाले पर निर्भर करता है। तात्पर्य यह कि चमत्कार का प्रयोग कैसे किया जाता है, यह प्रयोगकर्ता की विचारधारा, बुद्धि और मानसिकता पर आधारित है। विज्ञान का काम तो सदा सृजन ही है, इसलिए इसने सब कुछ कल्याणकारी ही किया। यही कारण है कि किसी को बरगलाने का कार्य इससे न हुआ। किसी वैज्ञानिक ने स्वयं को ईश्वर के समकक्ष न रखा बल्कि खुलकर अपनी खोज की विधि बताई और सिद्धांत भी प्रतिपादित कर दिया जिससे आने वाले समय में उससे मार्गदर्शन भी प्राप्त हो सके।</p><p>कुल मिलाकर विज्ञान, विकास का पूर्णतः पक्षधर है और ईमानदारी तथा स्पष्टवादिता इसका सर्वश्रेष्ठ गुण है। कहीं कोई प्रयोग गलत भी हुआ तो कुछ वर्षों बाद किसी अन्य वैज्ञानिक द्वारा उसका संशोधित रूप भी हृदय से स्वीकार हुआ। लैमार्कवाद के ‘उपार्जित लक्षणों की वंशागति के सिद्धांत’ में कमी लगी तो सहज भाव से डार्विन के ‘योग्यतम की उत्तरजीविता’ को माना जाने लगा क्योंकि उसके तर्कों से सहमति बनी।</p><p>अतिशय चमत्कारी होते हुए भी विज्ञान, भ्रम और माया से स्वयं को कोसों दूर रखता है। दुर्भाग्य यह कि जब भी संकीर्णता, कुंठा और स्वयं को महाशक्तिमान समझने वाले व्यक्तियों के हाथ यह लगा, इसने विध्वंस ही किया। अध्यात्म भी ठीक ऐसा ही सृजनकारी है, यह आपको सत्कर्म एवं शांति की ओर प्रेरित करता है। गहराई से इसमें उतरो तो चमत्कार और गलत हाथों में गया तो कोरा ढोंग और शोर ही बनकर रह जाएगा।</p><p>ध्यान से देखें तो विज्ञान और अध्यात्म की दुनिया एक ही हैं। दोनों ही मानव कल्याण के पक्षधर हैं। ये परस्पर विरोधी नहीं अपितु सच्चे साथी हैं। एक आपको बाहरी दुनिया से जोड़ता है और दूसरा भीतरी अंतरात्मा तक ले जाता है। दोनों ही तार्किक ज्ञान की ऊर्जा से संचालित होते हैं। इनका लक्ष्य भी एक ही है, मानव का भौतिक और आत्मिक सुख। दोनों ज्ञान के रास्ते से बढ़ते हैं और परम की ओर ले जाते हैं। परंतु जब भी ये निम्न मानसिकता और संकीर्णता में घिर स्वार्थी हुए, मानो विनाश की रूपरेखा तय हुई। फिर उस मार्ग पर सुख के सारे द्वार बंद हो जाते हैं और उससे उत्पन्न हुआ अंतर्द्वंद्व एवं कोलाहल सब कुछ नष्ट कर देता है।</p><p>यही कारण है कि जब हम विज्ञान और अध्यात्म को एक दूसरे के विरुद्ध खड़ा कर उनकी सच्चाई परखने लगते हैं, तब परेशानी उत्पन्न होती है। जबकि उद्देश्य की दृष्टि से ये दोनों ही आपको सकारात्मक जीवन की ओर ले जाते हैं। यद्यपि उत्तम परिणाम और विकास के लिए आवश्यक है कि इनका प्रयोग करने वालों के हृदय में कोई खोट न हो अर्थात उनकी नीयत साफ़ और राजनीति से परे हो। इसे उनकी भाषा और व्यवहार से स्पष्टतः समझा जा सकता है।</p><p>सार यह कि विज्ञान हो या अध्यात्म, इसी दुनिया में पनपे और हमारी सुख शांति इनके संतुलन में ही निहित है। जो इस संतुलन में अड़चन लाए या अनर्गल तथ्य फैला वातावरण को अशांत करने का प्रयास करे, उसे संदेहास्पद और मानवता का दुश्मन समझिए।</p><p>एक बात और कि कोई बाबा को माने या विज्ञान को, यह मलीन राजनीति का विषय क़तई नहीं है। बल्कि दोनों ही स्थितियों में यह व्यक्ति विशेष की पसंद, श्रद्धा, विश्वास और अटूट आस्था का नितांत व्यक्तिगत मसला है। इसे राष्ट्रीय मुद्दा बनाकर दिन-रात उछाला जाएगा तो राजनीतिक हित भले ही सध जाए लेकिन इसकी आड़ में कई ढोंगियों को प्रश्रय मिल जाएगा और देश के विकास की गाड़ी एक स्टेशन पीछे चली जाएगी। यूँ भी देश में कई अन्य महत्वपूर्ण मुद्दे हैं जो ध्यानाकर्षण की बाट जोह रहे।</p><p><b>चलते-चलते:</b> फरवरी माह में हम ‘राष्ट्रीय विज्ञान दिवस’ मनाते हैं। इस वर्ष का विषय है- वैश्विक खुशहाली के लिए विज्ञान। उद्देश्य है वैश्विक संदर्भ में जागरूकता पैदा कर, वैश्विक एकीकरण का अवसर प्रदान करना। जब उद्देश्य इतना विशाल है तो युद्ध के साये में जीती इस दुनिया को भी ‘मेरा तेरा महान’ की गलियों से बाहर निकल प्रेम और सभ्यता से साथ चलना सीख लेना चाहिए।</p><p> प्रीति अज्ञात</p><p>'हस्ताक्षर' फरवरी 2023 में प्रकाशित संपादकीय -</p><p><a href="https://hastaksher.com/science-and-spirituality-are-not-a-matter-of-politics-editorial-by-preeti-agyaat/">https://hastaksher.com/science-and-spirituality-are-not-a-matter-of-politics-editorial-by-preeti-agyaat/</a></p><p>#संपादकीय #Preetiagyaat #प्रीतिअज्ञात #हस्ताक्षर_वेब_पत्रिका</p><p><br /></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-85267156231163133922023-02-26T17:08:00.002+05:302023-02-26T17:08:49.863+05:30कंझावला की घटना अंतिम नहीं है<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjee5qupo8lJdhWZ0FU7jeTypkXn_Um79huqU-F2AieZwPGH4HmgNv6hzl5D_KwimUiKAyMblom8dAi4It_MsQqeyrgULvvuLQwIyxYRrukXRx9if0AfYS4mYYJMmMYDZd9VJf3R4UlZx4qZN0Oy2tf1cE14WZ7bo0DCue59LIMxVrWc-1I4QXafHPh/s1116/Screenshot%20(809).png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="1116" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjee5qupo8lJdhWZ0FU7jeTypkXn_Um79huqU-F2AieZwPGH4HmgNv6hzl5D_KwimUiKAyMblom8dAi4It_MsQqeyrgULvvuLQwIyxYRrukXRx9if0AfYS4mYYJMmMYDZd9VJf3R4UlZx4qZN0Oy2tf1cE14WZ7bo0DCue59LIMxVrWc-1I4QXafHPh/s320/Screenshot%20(809).png" width="320" /></span></a><span style="background-color: #b6d7a8; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">इतनी देर रात घर से बाहर क्या करने गई थी?</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">होटल में कमरा क्यों बुक कराया था?<br style="box-sizing: border-box;" />लड़की चरित्रहीन थी।<br style="box-sizing: border-box;" />उसने शराब पी रखी थी।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">ये वे वाक्य हैं जो खुलकर एक लड़की की दर्दनाक मृत्यु के बाद उछाले जा रहे हैं। इनके पीछे का अर्थ समझ रहे हैं न! यदि वह चरित्रहीन थी, उसने शराब पी रखी थी और देर रात होटल में ठहरी तो काहे का बवाल! नाम कोई भी हो, ऐसी लड़कियाँ तो मारी ही जाती हैं! यही सोच है जो न्याय व्यवस्था की लचरता को बढ़ाती है। वे लड़कियों को सलाह देने से नहीं चूकते क्योंकि लड़के तो कुछ भी करने को स्वतंत्र हैं पर लड़कियाँ अपनी रक्षा की जिम्मेदारी स्वयं लें।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><strong style="box-sizing: border-box;">लेकिन यदि मृतक पुरुष होता तो क्या ये प्रश्न पूछे जाते</strong><strong style="box-sizing: border-box;">?</strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">नहीं न! लड़कों से कौन ऐसे प्रश्न करता है! यह सब करना तो उनका अधिकार है। लडकों का कार्यक्रम तो किसी चैनल या पोर्टल ने नहीं बताया। वे तो एन्जॉय करेंगे ही न! उनको चरित्र प्रमाण पत्र देने का कष्ट कोई क्यों उठाए? उन्हें तो खुली छूट है कि सारी रात सड़कों पर घूमें। लड़कियों को कुचलें और अनजान बन कई किलोमीटर तक गाड़ी से घिसटाते हुए मार डालें। उनकी रक्षा करने वाले नेताजी बगल में बैठे ही हैं। उनके घर की लड़की तो थी नहीं कि संवेदनाओं का एक क़तरा भी बाहर आए!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">तो क्या अब लड़कियों की इस तरह की मृत्यु को न्यायसंगत मान लिया जाए?</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><strong style="box-sizing: border-box;">क्या उसकी मित्र दोषी है</strong><strong style="box-sizing: border-box;">? </strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">इस विषय पर न्यायाधीश बनकर बोलना अभी सही नहीं है क्योंकि उस पर क्या बीती , ये हमें नहीं पता। लेकिन प्रथम दृष्ट्या वह इस बात की दोषी प्रतीत होती है कि उसने इस घटना की सूचना नहीं दी। यदि आपातकालीन नंबर पर ही फोन लगा दिया होता तो अंजलि को बचाया जा सकता था। दुर्घटना के समय किसी का भी घबराना, डरना स्वाभाविक है लेकिन यदि सामने आपका साथी गाड़ी के पहिए में फंसा दिखाई दे और आप उसे, उसी हाल में छोड़ घर चले आएं तो यह दुखद एवं अमानवीय कृत्य है। यद्यपि जिस तरह का संवेदनहीन समाज इन दिनों फलफूल रहा है, वहाँ यह व्यवहार उतना आश्चर्यजनक भी नहीं लगता।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><strong style="background-color: #b6d7a8; box-sizing: border-box;">अचरज़ की बात</strong></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">आश्चर्यजनक कुछ है तो यह वक्तव्य कि गाड़ी में सवार लोगों को पता ही नहीं चला कि उसमें एक जीता-जागता इंसान फंस गया है। एक लड़की ने कई किलोमीटर तक घिसट-घिसट लहूलुहान हो दम तोड़ दिया, उसके कपड़े फट गए, फेफड़े बाहर आ गए और अंदर बैठे राजकुमारों को पता तक न चला! इसे सपोर्ट करने को एक सिद्धांत सामने आया कि वे नशे में थे। अच्छा! फिर गाड़ी कैसे सुरक्षित चलती रही?</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">गाड़ी नहीं रुकती क्योंकि किसी को कुछ सुनाई ही नहीं दिया। क़माल है! दिन के समय भरी सड़क पर चलते वाहन में एक पत्ता भी फंस जाए तो न केवल ड्राइवर बल्कि अंदर बैठे सभी सवारों को उसकी खड़खड़ाहट सुनाई देती है। लेकिन यहाँ देर रात, सुनसान सड़क पर भी उन्हें कुछ सुनाई नहीं दिया होगा? जबकि सन्नाटे में तो पानी की गिरती बूंद भी शोर लगती है। स्पष्ट है, अब उनके नेताजी फंसे हैं तो कान में रुई डालकर ही बैठना होगा।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">अपने आकाओं को बचाने के लिए कई कुतर्क भी गढ़े जाएंगे। लेकिन पुलिस, सड़क सुरक्षा और सीसीटीवी कैमरा पर उठे प्रश्नों को तब भी दबा ही दिया जाएगा।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><strong style="background-color: #b6d7a8; box-sizing: border-box;">समाज के रटे रटाए पाठ और अपराधियों के बढ़ते हौसले</strong></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">कंझावला की घटना कोई अकेली घटना नहीं है। लड़कियों के साथ विभिन्न तरह के अपराध की दसियों भयावह घटनाएं प्रतिदिन हर शहर में होती हैं। तेजाब डालने की घटना के बाद, ‘तेजाब मत बेचो’ की मांग उठती है। इस पर प्रतिबंध लगा दिया जाता है लेकिन यह बोतल उतनी ही सरलता से उपलब्ध हो जाती है जैसे ड्राई स्टेट में अल्कोहल। क्या इससे अपराध रुक जाएंगे? फिर तो मारपीट, हत्याओं को रोकने के लिए चाकू मत बेचो, डंडे, बैट मत बेचो।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">लड़ना मानसिकता से है। नागरिकों को शिक्षित, सभ्य मनुष्य बनाना है। यह भी हो कि अपराध करते समय उनके भीतर सजा का इतना भय व्याप्त रहे कि वे गलत कार्य का दुस्साहस ही न करें। पर सारा कष्ट यही करने में तो है।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">लड़कियों को सिखाया जाएगा कि ऐसे दोस्तों से बचकर रहो। देर रात मत निकलो। देह को पूरी तरह ढके हुए वस्त्र पहनकर चलो। लेकिन ऐसी मानसिकता में सुधार करने की आवश्यकता किसी को महसूस नहीं होगी जो लड़कों के हौसले बुलंद करती है। न ही अपराधियों को इस तरह से दंडित किया जाएगा कि लगे कोई न्याय हुआ है। हाँ, हर घटना के बाद ज्ञान पूरा दिया जाता है, निंदा भरपूर होती है, कड़े फ़ैसले लेने का आह्वान होता है लेकिन परिणाम के नाम पर जीरो बटा सन्नाटा ही सामने आता है।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><strong style="box-sizing: border-box;">चैनलों का </strong><strong style="box-sizing: border-box;">महाभारत</strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">चैनलों का किस्सा और भी अनूठा है। न्यूज चैनल अब विशुद्ध मनोरंजन परोसने वाले बन चुके हैं। इनका काम सूचना देना नहीं बल्कि सुविधानुसार एक तय सोच दर्शकों को थमाना है। किस घटना को दबाना और किसे बढ़ा-चढ़ाकर बताना है, ये इनके मालिक तय करते हैं। इसका समाज पर क्या और कितना प्रतिकूल असर पड़ेगा इससे किसी को कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता। यहाँ चर्चा में, चुन-चुनकर वही लोग बैठाए जाते हैं जिनसे आग भड़कती रहे, भले ही हल कोई न निकले। विषय कोई भी हो, कैची टाइटल और बैकग्राउंड म्यूजिक के साथ हुई ‘निष्पक्ष’ चर्चा में सभी दलों के प्रवक्ताओं को बुलाकर बिठा लिया जाता है। फिर मासूम एंकर कहती हैं कि यह संवेदनशील विषय है कृपया राजनीति न करें! अरे! राजनीति करने को ही तो ऐसे नेताओं को आमंत्रित किया गया है, जिनका विषय से कोई लेना-देना ही नहीं! ये केवल यही बोल सकते हैं कि जहाँ हमारी सरकार है वहाँ तो अपराध के आँकड़े कम हैं। उन्हें इस बात से कोई अंतर ही नहीं पड़ता कि किसी बेटी की जान गई, एक माँ ने अपने जिगर के टुकड़े को खो दिया, एक घर को चलाने वाला मार डाला गया।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">मृतक के बदले, धनराशि और नौकरी का लालच देकर मुँह बंद किए जाने की प्रथा यूँ भी समाज में ‘सराहनीय’ मानी जाती रही है। उस भीषण, अकल्पनीय, असह्य पीड़ा से किसी को क्या करना और उसके बारे में क्या ही सोचना जो एक लड़की ने अपने शरीर को टुकड़ा-टुकड़ा समाप्त होते देख सही होगी! सड़क पर बिखरा खून भी धुल जाएगा और तत्काल हिन्दू-मुस्लिम का कार्ड खेलती एक नई कहानी मार्केट में लॉन्च कर दी जाएगी जिससे जनता शीघ्र ही यह घटना भूल जाए। आँख बंद कर सोचिए कि बीते माह की घटनाओं में कितनों को न्याय की उम्मीद शेष है! नाम भी याद न होंगे।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><strong style="box-sizing: border-box;">मासूम </strong><strong style="box-sizing: border-box;">जनता </strong><strong style="box-sizing: border-box;">क्या करे!</strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">जनता भूल ही जाएगी! कोई एक किस्सा हो तो याद रखे न! जब दिन -रात लूट, हत्या, बलात्कार एवं अन्य अपराधों के सैकड़ों मामले सामने आते रहें तो कौन, कितना याद रखेगा भई! जब अपनी बारी आएगी, तब बोलेंगे, चीखेंगे और दीवारों पर सिर मार इस व्यवस्था को कोसेंगे जिससे न्याय की उम्मीद करना इस सदी का सबसे बड़ा मजाक होगा!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;">कहने को ‘न्याय व्यवस्था’ है लेकिन इसमें चहेतों अर्थात अपनी टोली को न्याय देने की ही व्यवस्था है। आम जनता पिसी है, पिसती रहेगी। मरी है, मरती रहेगी। अच्छे दिनों की यही परिभाषा है कि सच न बोलिए, जो हो रहा है उसे रामराज्य समझ हाथ जोड़ लीजिए। चुप रहिए और नववर्ष की शुरुआत में मनहूस बातें बोल किसी का दिमाग और वर्ष खराब न कीजिए। उन्हें पार्टी करनी है, करने दें। डिस्टर्ब न कीजिए। जब नशा उतरेगा तो होश भी आएगा, लेकिन प्रश्न यह है कि नशा उतरेगा कैसे? जब उसे चढ़ाने वाली भी ये जनता ही है।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><strong style="box-sizing: border-box;">चलते-चलते:</strong> अभी तो हम अभिव्यक्ति के रंगों में डूबे हुए हैं। किसी ने केसरिया थाम गर्व किया है तो किसी ने हरा! लेकिन विश्वास रखिए इनके मध्य का श्वेत वर्ण गणतंत्र दिवस के दिन अपनी सम्पूर्ण आभा लिए अवश्य दिखाई देगा। जी भरकर देख नमन कीजिएगा उसे। क्योंकि नेताओं को तो बस अपने रंग ही दिखाई देते हैं। लेकिन हमें तो केवल हमारे तिरंगे को ही अपना मानना है। यही देश को जोड़ता है। यह मृत्यु और अपराध की गंभीरता को रंगों से नहीं तौलता। हमें इसके तीनों रंगों को दिल में बसा, उन सबको करारा जवाब देना है जो जोड़ने की बजाय तोड़ने को अपनी विजय मान अकड़ते घूमते हैं।</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8; font-family: Roboto, sans-serif;">जय भारत!</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8; font-family: Roboto, sans-serif;">- प्रीति अज्ञात</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8; font-family: Roboto, sans-serif;">'हस्ताक्षर' जनवरी 2023 में प्रकाशित संपादकीय -</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8; font-family: Roboto, sans-serif;"><a href="https://hastaksher.com/1kanjhaavala-kee-ghatana-antim-nahin-hai5182-2editorial-by-preeti-agyaat/">https://hastaksher.com/1kanjhaavala-kee-ghatana-antim-nahin-hai5182-2editorial-by-preeti-agyaat/</a><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #b6d7a8; font-family: Roboto, sans-serif;">#संपादकीय #Preetiagyaat #प्रीतिअज्ञात #हस्ताक्षर_वेब_पत्रिका</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><br /></span></div><br />Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-90079216537411267392023-02-26T17:00:00.004+05:302023-02-26T17:00:44.267+05:30निर्भया के 10 साल बाद, कितनी निर्भय हैं स्त्रियाँ?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcFF6-YV-fCSN1A1yI_Qd7fN1Vulu5KZ7rvtFxe1eSaVVHmi9-Q7GvS8t9angXxgavV3S9cQzFpzOZIDdCt9lMBgE_TzadGgPOpj4CyNBpjmZgpSNlUSt4p61M8GUcsL_i8KONuyqrBYAu_zh5S3Wrr0Eqv09re2FadNjiwg5RXOEePTAqTDSEsRgd/s1006/Screenshot%20(808).png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="1006" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcFF6-YV-fCSN1A1yI_Qd7fN1Vulu5KZ7rvtFxe1eSaVVHmi9-Q7GvS8t9angXxgavV3S9cQzFpzOZIDdCt9lMBgE_TzadGgPOpj4CyNBpjmZgpSNlUSt4p61M8GUcsL_i8KONuyqrBYAu_zh5S3Wrr0Eqv09re2FadNjiwg5RXOEePTAqTDSEsRgd/s320/Screenshot%20(808).png" width="320" /></a></div>16 दिसंबर 2021 की एक घटना पुनः लिख रही हूँ जिसमें एक व्यक्ति कहता है “एक कहावत है कि यदि आप रेप रोक नहीं सकते हैं तो लेटो और मजे लो!” यह सुनकर सामने कुर्सी पर बैठा तथाकथित सम्माननीय व्यक्ति ठहाका लगाने लगता है और फिर उसका साथ देने को इस हँसी में अनगिनत भद्दी आवाजें शामिल हो जाती हैं। यह किसी C- ग्रेड फ़िल्म की पटकथा नहीं बल्कि कर्नाटक विधानसभा से प्रसारित निर्लज्जता की जीती जागती तस्वीर थी। हाँ, हम स्त्रियाँ फिर एक बार इस अश्लील हँसी पर शर्मिंदा हुईं थीं, जो गाहे-बगाहे हमारे कानों में अक्सर पड़ती ही रहती है। इन आदमियों और संभावित बलात्कारियों के बीच में कितना अंतर था, यह आप तय कीजिए! मैं इतना ही बताना चाहूँगी कि उस दिन निर्भया कांड की बरसी थी! पर इन मरी हुई आत्माओं को इससे भी क्या ही लेना-देना रहा होगा!<p></p><p>निर्भया कांड (16 दिसंबर 2012) अर्थात वह वीभत्स और क्रूरतम घटना जिसने पूरे देश को हिलाकर रख दिया था। प्रतिक्रिया स्वरूप देश भर में धरने और जन आंदोलन हुए। इस उभरे आक्रोश के चलते बलात्कार से जुड़ी, कानून की कई धाराओं में परिवर्तन किये गए। गलत तरीके से छेड़छाड़ एवं अन्य प्रकार के यौन शोषण को भी इन धाराओं में सम्मिलित किया गया। फास्ट ट्रैक कोर्ट की आवश्यकता महसूस की गई जिसमें फैसला आने में अपेक्षाकृत कम समय लगता है। इसी वर्ष ही लैंगिक उत्पीड़न से बच्चों के संरक्षण हेतु पॉक्सो एक्ट 2012 अस्तित्व में आया। साथ ही जुवेनाइल जस्टिस बिल भी पास हुआ।</p><p>कहने को तो निर्भया के अपराधियों को 20 मार्च 2020 को फ़ांसी की सजा मिली लेकिन अब जबकि इस माह उस अमानवीय घटना के दस वर्ष पूर्ण हो रहे हैं तो मन में बार-बार यह प्रश्न उठ रहा है कि निर्भया के 10 साल बाद, कितनी निर्भय हैं स्त्रियाँ?</p><p>सतही तौर पर तो तस्वीर उजली ही नज़र आती है पर जरा यह भी जान लें –</p><p><b>क्या कहते हैं आँकड़े?</b></p><p>राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) की इस वर्ष (2022) जारी रिपोर्ट में बताया गया है कि महिलाओं के विरुद्ध अपराध की दर जो कि 2020 में 56.5% थी, 2021 में वह बढ़कर 64.5 % हो गई है। यह दर प्रति 1 लाख जनसंख्या पर घटनाओं की संख्या के आधार पर निकाली जाती है।</p><p>इसके अनुसार वर्ष 2020 में महिलाओं के विरुद्ध अपराध के 3,71,503 मामले सामने आए थे जबकि 2021 में 4,28,278 मामले पंजीकृत किए गए। इसमें बलात्कार की पंजीकृत घटनाओं में 13% वृद्धि हुई है। वर्ष 2020 में यह संख्या 28,046 थी जो कि वर्ष 2021 में बढ़कर 31,677 हो गई है।</p><p>महिलाओं के प्रति अपराध के इन दर्ज़ आंकड़ों में 7.40% बलात्कार, 17.66% अपहरण, 20.8% हमले तथा 31.8%पति या उसके रिश्तेदारों द्वारा क्रूरता के हैं।</p><p>पंजीकृत अपराध की सूची में घरेलू हिंसा, अपहरण, हमला, हत्या, बलात्कार आदि सम्मिलित होते हैं।</p><p>आपको याद होगा कि 2020 में यह कहा जा रहा था कि कोविड के चलते घरेलू हिंसा में भी वृद्धि हुई है। लेकिन बढ़े हुए आँकड़े स्पष्ट बता रहे कि कोविड महामारी के बाद भी स्थिति निराशाजनक ही है।</p><p><b>कानून में परिवर्तन के बाद क्या अपराधी डरे?</b></p><p>क़तई नहीं! जिस तरह से नित नई घटनाएं सामने आ रही हैं उसे देख यह कहीं से नहीं लगता कि अपराधियों के अंदर पकड़े जाने या सजा को लेकर कोई भय है। बल्कि उन्हें तो कानून की लचरता और कच्छप गति पर दृढ़ विश्वास ही होगा जिसके सहारे हाल ही के दिनों में बलात्कारियों को रिहा कर दिया गया। यह क़माल ही है कि अपराध हुआ है पर अपराधी कोई नहीं! यह न्याय व्यवस्था का कितना कमजोर पक्ष है कि अपराधी, अपनी गलती स्वीकार भी कर ले, तब भी अदालतों में वर्षों तक केस घिसटता है। कितनी ही बार पर्याप्त साक्ष्य और साक्षी के न मिलने से दुर्दान्त अपराधी भी बच निकलता है।</p><p>पेशेवर अपराधी की तो बात ही अलग है लेकिन दुर्भाग्य से इस समय हम ऐसे पाशविक, जघन्य और बर्बरतापूर्ण व्यवहार के साक्षी भी बन रहे हैं जिसने अमानवीयता की सारी सीमाएं लांघ ली हैं। उससे भी अधिक आश्चर्य यह कि ये आम दिखने वाले ऐसे लोग हैं जिनकी क्रूरता का हम अनुमान भी नहीं लगा सकते!</p><p>*हाल ही की घटनाएं लें तो बिहार के कैमूर जिले से एक बेहद शर्मनाक समाचार सामने आया है। इसमें एक नाबालिग छात्रा के साथ कुछ लड़कों ने दुष्कर्म किया। विद्यालय के प्रधानाध्यापक को गुजरते देख छात्रा ने बचाने की गुहार लगाई लेकिन उस शैतान ने भी उसके साथ दुष्कर्म किया।</p><p>*दिल्ली में एक महिला ने बेटे के साथ मिलकर, अपने पति की हत्या कर दी और फिर दोनों रोज अलग-अलग स्थानों पर उसके टुकड़े फेंकते रहे। यह ठीक श्रद्धा हत्याकांड जैसी ही घटना थी लेकिन सुर्खियों में नहीं छाई क्योंकि यहाँ सनसनी फैलाने को कोई आफ़ताब नहीं था।</p><p>*आजमगढ़ में प्रिंस यादव नाम के युवक ने गला दबाकर, प्रेमिका आराधना प्रजापति की हत्या कर दी। उसके बाद लाश के पांच टुकड़े कर कुंए में फेंक दिए। क्योंकि प्रिंस के विदेश जाने के बाद लड़की ने कहीं और शादी कर ली थी। अब वह उस पर शादी को खत्म करने का दवाब बना रहा था।</p><p>*शहडोल जिले के करोंदिया गांव निवासी राम किशोर पटेल ने अपनी पत्नी सरस्वती पटेल की कुल्हाड़ी से हत्या कर दी। उसके बाद उसका सिर और धड़ अलग-अलग स्थानों पर गाड़ दिया। कारण अवैध संबंध का संदेह बताया गया।</p><p>*मथुरा के पास यमुना एक्सप्रेस-वे पर सूटकेस में एक लड़की आयुषी चौधरी की लाश मिली जिसे उसके पिता ने ही मारकर फेंक दिया था। मामला ऑनर किलिंग का था।</p><p>*नवम्बर माह में ही एक और ऐसी घटना हुई जिसमें जबलपुर स्थित मेखला रिसोर्ट में एक युवक अभिजीत पाटीदार ने अपनी प्रेमिका शिल्पा झरिया की हत्या कर दी। बाद में उसी के सोशल मीडिया अकाउंट का प्रयोग करते हुए, एक वीडियो बनाकर डाला। इसमें उसने लड़की पर ब्लैकमेलिंग का आरोप लगाया।</p><p>ये मात्र नवम्बर माह की घटनाओं की बानगी भर है, सूची अंतहीन है। तनिक विचारिए कि मीडिया का ध्यानाकर्षण केवल एक ही स्टोरी ने क्यों किया? क्या बाकियों के लिए न्याय की कोई उम्मीद नज़र आती है? अपराधी कितना डरे, उत्तर हमारे पास है।</p><p><b>कितना बदला समाज का रवैया?</b></p><p>न्यायिक व्यवस्था से असंतुष्ट होने के कारण बीते कुछ वर्षों में ऐसी कई घटनाएं सामने आईं, जहाँ जनता ने ही अपराधी को दंड देना तय कर लिया और ‘मॉब लिंचिंग’ जैसे घातक शब्द का उदय हुआ। इस आदिम व्यवहार और मानसिकता का लाभ लेने में राजनीतिज्ञों ने जरा भी देर नहीं की और अपराधों का हिन्दू-मुस्लिमीकरण कर उन्हें अपने हित में साधना प्रारंभ कर दिया। किस मामले को कितना उठाना और कितना दबाना है, किसके नाम छुपाना और किसके चीख-चीखकर उजागर करना है तथा किन घटनाओं पर मिट्टी डाल आगे बढ़ जाना है; उसके लिए कुछ मीडिया समूह और आई.टी. सैल पूरी तत्परता और समर्पण भाव से साथ देने को तैयार रहे ही। इसका उदाहरण ऊपर नवम्बर की घटनाओं के साथ दिया ही है।</p><p>*कई घटनाओं में तो बलात्कारी से ही विवाह कराने को न्याय की श्रेणी में रख दिया जाता है। एक बलात्कारी के साथ पूरा जीवन जीना, प्रतिदिन उस पल को जीना है जब उसके साथ दुष्कर्म किया गया था। लेकिन समाज के एक वर्ग को लगता है कि विवाह से उस लड़की का जीवन संवर गया जबकि यह स्पष्टतः एक बलात्कारी को बचाने की वैधानिक प्रक्रिया से जुड़ा उपक्रम है। जिसमें परिवार की तथाकथित ‘नाक’ भी बचा ली जाती है।</p><p>*बहुधा मोटी धनराशि देकर मामले को रफ़ादफ़ा करने का प्रयास होता है तो कभी शिकायत दर्ज़ करने पर पूरे परिवार को नष्ट करने की धमकी दी जाती है। कहीं-कहीं ‘समाज में इज़्ज़त या स्वयं की रक्षा’ के नाम पर परिवार तैयार भी हो जाता है। उन्हें यह भय भी सालता है कि बात फैल गई तो ‘समाज में मुँह दिखाने लायक़ नहीं रहेंगे!” समझ रहे हैं न आप? यहाँ अपराधी नहीं बल्कि पीड़ित इंसान को भय है कि कहीं किसी को पता न चल जाए!</p><p>*वह ताजा उदाहरण तो आपको भी याद होगा जिसमें लगभग एक दर्ज़न बलात्कारियों को उनके ‘अच्छे व्यवहार’ के कारण स्वतंत्र कर दिया गया। उनका स्वागत हुआ एवं इन ‘अद्भुत’ पलों की आरती भी उतारी गई। तो जब तक समाज का यह दृष्टिकोण है, अपराध में कमी आने की कल्पना ही निरर्थक है।</p><p>संभवतः यही कारण है कि हमने हैरान होना तो अब छोड़ ही दिया है कि जिस देश में हर रोज बलात्कार होते हैं वहाँ तमाम कानूनों के बाद भी बलात्कारियों को सजा क्यों नहीं होती! फाँसी तो बहुत दूर की बात है। अपराधों के प्रति यह संवेदनहीनता ही एक ऐसे समाज को जन्म दे रही है जिसे अब सिवाय अपने और किसी से वास्ता नहीं रहा! वह तब ही जागरूक होगा, जब वह स्वयं प्रभावित हो या उस विषय पर दुनिया बोल रही हो। अपराधियों के हौसले इससे भी बढ़ते हैं। अतः केवल प्रार्थना ही की जा सकती है कि स्त्रियाँ, सुरक्षित रहें।</p><p><b>राजनीतिक दलों और मीडिया का व्यवहार </b></p><p>*कभी ध्यान से टीवी के समाचार सुनिए। वहाँ सौ समाचारों के मध्य लगभग पचास अपराधों से जुड़े किस्से किसी घरेलू सामान की सूची की तरह भावहीनता से पढ़ दिए जाते हैं। ये वही मशहूर एंकर हैं जो राजनीतिक समाचारों में नथुने फुलाते घूमते हैं, प्रिय नेता और अभिनेता की बलैयां लेते नहीं अघाते! इधर अभ्यस्त दर्शक भी स्वादिष्ट खाना गटकते हुए, बड़ी ही सरलता से सब घटनाएं लील जाते हैं।</p><p>*समाचार-पत्रों में भी महिला अपराध की खबरों का जिक्र पाँचवे-छठे पृष्ठ पर कहीं कोने में कर दिया जाता है कि “पढ़ो तो ठीक, नहीं तो ऐसी भी कोई बड़ी बात नहीं इसमें!” कहने का तात्पर्य यह कि एकाध हाई प्रोफाइल/ हाईलाइटेड केस के अलावा अन्य चर्चा योग्य भी नहीं समझे जाते! न ही किसी चैनल की डिबेट का हिस्सा बनते हैं। अब बिना हिस्सा बने, न्याय तो क्या खाक ही मिलेगा!</p><p>राज्य प्रमुखों का इस बात पर प्रसन्न होना समझ आता है कि उनके शासन में अपराध दर में कमी आई है लेकिन चर्चाओं के मध्य जब प्रवक्ता अपने विरोधियों को यह सुनाकर मुस्कुराते हुए तालियाँ पीटते हैं कि “देखो! तुम्हारे यहाँ तो इतनी हत्याएं और बलात्कार हुए जबकि हमारे यहाँ तो उससे कम हैं।’ तो हृदय दुख और क्षोभ से भर उठता है। नेताओं के इस तरह के संवेदनहीन वक्तव्य से स्पष्ट है कि उनके लिए अपराध, आंकड़ा भर है और पीड़िता कोई निर्जीव पड़ी वस्तु!</p><p>हमें वे अकड़ के साथ हँसते, घूमते अपराधी नेताओं के चेहरे भी याद हैं जो कि बलात्कार करने के बाद, उस लड़की के पूरे परिवार को खत्म करने से नहीं हिचकते। कभी लड़कों से हुई गलती का नाम देकर बात को रफ़ा-दफ़ा करने की कोशिश करते हैं तो कभी उसके छोटे कपड़ों को दिखा उसके चरित्र पर ही उंगली उठा देते हैं। महिला नेताओं के चरित्र को लेकर, तथाकथित स्वामियों के विचार भी कई बार सामने आए। याद पड़ता है क्या, कि किसी मामले में इन स्वामियों/ नेताओं का कुछ बिगड़ा हो?</p><p>क्यों बिगड़ेगा भला! जब लगभग सभी की सोच इतनी ही छिछली और बजबजाती हुई हो! इस तरह की सारी घटनाएं, सभी दलों के लिए एक-दूसरे पर आरोप-प्रत्यारोप लगाने का सुनहरा मौका हैं और कुछ नहीं! कांग्रेस नेता ने बोल दिया तो बीजेपी को मजे आ गए, बीजेपी ने बोल दिया तो कांग्रेसी खेमे में खुशी की लहर दौड़ने लगती है।</p><p>दंड की मांग, हमेशा सामने वाले के लिए ही की जाती है और अपने वाले पक्ष को बचाने की कोशिशें! यही राजनीति का चरित्र है और मीडिया की मजबूरी, जिसमें हम सबको पिसते रहना है।</p><p>यूँ भी जब दृष्टि अपराध से अधिक, अपराधी के धर्म और राज्य की खोज पर हो तो समझ जाइए कि न्याय देना उनकी प्राथमिकता में है ही नहीं। केस की फ़ाइल खुलती है, बंद हो जाती है। इन सबके बीच कितनी ही निर्भयाओं की कहानी बेहिसाब दफ़न होती चली जाती है, पता भी नहीं चलता। जिस दिन अपराधी को धर्म, जाति और राजनीति से परे देखकर सजा दी जाने लगेगी, तब ही समझिएगा कि कहीं कुछ उम्मीद बाकी है। वरना स्त्री को उसका अधिकार दिलाने वाले, सम्मान की बात करने वाले, बेटी-बहन को पूजने की सोच दिखाने वाले अधिकांश स्वार्थी ढोंगी ही बैठे हैं।</p><p>बहरहाल, बात तो राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) द्वारा जारी किये गए आंकड़ों की है, जिन पर हर जगह, विस्तृत चर्चा होनी चाहिए थी। यद्यपि उन घटनाओं का हिसाब लगाना तो अभी शेष है जो घर की चारदीवारी के भीतर क़ैद हैं और कभी दर्ज़ ही न हुईं।</p><p>- प्रीति अज्ञात </p><p>'हस्ताक्षर' दिसम्बर 2022 में प्रकाशित संपादकीय -</p><p><a href="https://hastaksher.com/after-10-years-of-nirbhaya-incident-are-women-fearless-now-what-do-ncrb-figures-say/">https://hastaksher.com/after-10-years-of-nirbhaya-incident-are-women-fearless-now-what-do-ncrb-figures-say/</a><br /></p><p>#निर्भया #अपराध #संपादकीय #Preetiagyaat #प्रीतिअज्ञात #हस्ताक्षर_वेब_पत्रिका</p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-75033264048302020492023-01-06T16:12:00.000+05:302023-01-06T16:12:20.980+05:30यह उत्तम भाव की विजय है <p> #प्रसंगवश </p><p>सम्मेद शिखर जी के पर्यटन स्थल बनाए जाने की योजना के विरोध के बाद, कल जो निर्णय सामने आया उससे सभी प्रसन्न हैं। यह हर्ष, स्वाभाविक है। लेकिन इस पूरे घटनाक्रम से यह सीख भी ले लेनी चाहिए कि यदि आप सत्य के साथ खड़े होकर अपनी बात को सभ्य, अहिंसक तरीके से रखते हैं, तो वह अवश्य सुनी जाती है एवं परिणाम भी प्रायः सुखद होते हैं। हर धर्म इसी प्रेम भावना से ही तो जीवन जीने की बात करता है। यही बुद्ध ने भी कहा और गांधी जी ने भी। इसमें कुछ नया नहीं, बस हृदय से पालन करने की बात है।</p><p>वे जो अपनी बात मनवाने के लिए या धर्म की रक्षा का ढोंग कर तोड़फोड़, आगजनी और दंगे पर उतर आते हैं, राष्ट्रीय संपत्ति को नुकसान पहुँचाते हैं, अभद्र भाषा का प्रयोग करते हैं इन सबको चिह्नित करते चलिए। क्योंकि ये सब कुछ हो सकते हैं पर इनका धर्म/ आस्था या देशप्रेम से दूर-दूर का नाता नहीं। अतः इन अराजक तत्वों पर ध्यान देना एवं उनसे प्रभावित होना बंद कीजिए। क्योंकि बेहतर समाज की स्थापना एवं देश की प्रगति में सबसे बड़ा रोड़ा यही लोग हैं।</p><p>धर्म आपको शुद्ध करता है, समाज को बेहतर बनाने की प्रेरणा देता है, सकारात्मकता की ओर ले चलता है। यह सबका मान करना भी सिखाता है। हृदय को इतना पवित्र बना देता है कि द्वेष, ईर्ष्या या कोई भी कलुषित, नकारात्मक भाव आपके पास फटके तक नहीं। धार्मिक स्थलों पर जाकर जिस असीम शांति और ऊर्जा का अनुभव होता है, वह इसी उत्तम भाव से उपजती है। </p><p>यह जरूरी है कि हम सदा याद रखें कि किसी धर्म के सम्मान के लिए, उसी में जन्मना आवश्यक नहीं होता! और यह भी कि धर्म की रक्षा के लिए आक्रोश की कोई आवश्यकता नहीं होती। यह हमारे इस दुनिया में आने से पहले भी सुरक्षित था और जाने के बाद भी रहेगा। धर्म तो संयम सिखाता है। यदि हम आहत होने के नाम पर क्रोध में आ जाते हैं तो इसके संस्कार की प्रथम सीढ़ी पर ही ढेर हो चुके हैं। इस समय घोषित आस्था, कोरे दिखावे से अधिक कुछ नहीं होती और केवल किसी से हिसाब बराबर करने के उद्देश्य से प्रदर्शित की जाती है। जो ईश्वर में विश्वास रखते हैं वे यह भी मानते हैं कि सर्वशक्तिमान सब देख रहा है। तो उसे शांति से अपना काम करने दीजिए और हम अपना करें। हमें मनुष्य रूप में इस धरती पर भेजा गया है। यक़ीन मानिए यदि हम अपने मानव रूपी संस्कारों को सुरक्षित रखेंगे तो यह दुनिया बेहद सुंदर हो जाएगी। हम स्वयं और आने वाली पीढ़ियों के लिए यही स्वप्न तो साकार होने देना चाहते हैं न!</p><p>- प्रीति अज्ञात </p><p>#सम्मेदशिखरजी #धर्म #आस्था #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFtUzAO6vWXp4Eg7dKlDYj6kfke4Ufj4NYSUEPPDF7FfvgvmClQuMRZhULfgPO15dmB8a90qPc-lYKzOu80XRNVPWSrDpXdMlwVRRsKJ1GyZCKgvOdEFpr9fBpwRjCixcvKhVmz1f4y4LYRwtcvva9M01V04Yz0nNRggii8bmwnZY2Iev9w8Ivw8Zm/s640/640px-Shikharji_Parasnath_Giridih.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFtUzAO6vWXp4Eg7dKlDYj6kfke4Ufj4NYSUEPPDF7FfvgvmClQuMRZhULfgPO15dmB8a90qPc-lYKzOu80XRNVPWSrDpXdMlwVRRsKJ1GyZCKgvOdEFpr9fBpwRjCixcvKhVmz1f4y4LYRwtcvva9M01V04Yz0nNRggii8bmwnZY2Iev9w8Ivw8Zm/s320/640px-Shikharji_Parasnath_Giridih.jpg" width="320" /></a></div><br /><div>चित्र: विकिपीडिया से साभार </div>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-84432693227700826182022-12-06T15:13:00.002+05:302022-12-06T15:18:22.396+05:30 तुम्हें दुपट्टा तो मैचिंग का चाहिए लेकिन पति..? <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjO8Uj576hiaJv_e_V873WYjmmh0YREp3GvQ3LPvDcYXAa6oLIGRqu_UTkvOcmJye3IitsZJgCZpkfkiwYOcPuEeHRswaeh-UxVKIxAp23dLxofmswKD5Vd_nUEURsdUkSKf0zcW32xxItTGsCd-WrbHRqtHiKOItodeR8g4k8pxRI4591PYeJc62Q/s1423/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%BE%20%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A4%B0%202022.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1288" data-original-width="1423" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjO8Uj576hiaJv_e_V873WYjmmh0YREp3GvQ3LPvDcYXAa6oLIGRqu_UTkvOcmJye3IitsZJgCZpkfkiwYOcPuEeHRswaeh-UxVKIxAp23dLxofmswKD5Vd_nUEURsdUkSKf0zcW32xxItTGsCd-WrbHRqtHiKOItodeR8g4k8pxRI4591PYeJc62Q/s320/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%BE%20%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AC%E0%A4%B0%202022.jpg" width="320" /></a></div><br />भैया, जरा इसकी मैचिंग का दुपट्टा निकाल देना। <p></p><p>सुन, छोटू! ऊपर से जरा लाल वाला दुपट्टा निकाल दियो। कॉटन का। </p><p>नहीं, भैया! जॉर्जेट, शिफॉन या सिल्क में हो तो अच्छा। </p><p>जी, बहनजी। लीजिए, ये रहा आपका दुपट्टा। </p><p>अरे! ये तो रानी कलर का है। ये कुर्ते का रंग तो देखो! कहाँ मैच कर रहा? </p><p>अच्छा! और मँगवाता हूँ। छोटू, वो नीचे वाला गट्ठर ले आ। </p><p>अरे, ये तो पिंक है। </p><p>नहीं, दीदी। बेबी पिंक है। </p><p>बहनजी, मरून भी चल जाएगा। रखकर देखिए। </p><p>नहीं, भैया। इससे तो मैं गाजरी ले लूँ। नारंगी भी चल जाए शायद। कुर्ते में एक-दो फूल हैं उस कलर के। </p><p>अच्छा भैया, सुनो क्रिमसन रेड या ब्रिक रेड में मिलेगा?</p><p>नहीं, दीदी। उस हिसाब से तो इस पर ब्लड रेड या टमाटरी ही जाएगा। </p><p>ये लो जी, टमाटरी। पैक करा दूँ?</p><p>मज़ा नही आ रहा और दिखाओ। अच्छा, रुको। यही कलर नेट में मिलेगा क्या?</p><p>नहीं, आप डाई करवा लीजिए। मंडे तक दे दूँगा। </p><p>नहीं, रहने दीजिए। हम कहीं और देख लेंगे। आपके यहाँ तो चॉइस ही नहीं है। </p><p>शायद आपको भी कोई खरीद याद आ गई होगी! यह भी हो सकता है कि पापा या भाई से मंगाई कोई वस्तु का किस्सा दिमाग में घूम गया हो, जिस पर रंग के मारे चिक-चिक हुई थी। जहाँ पापा कह रहे कि 'हरा ही तो मंगाया था!' और भैया चिढ़ रहा, 'मैंने तो सी ग्रीन समझाया था पापा को। इन्होंने मेरी बात ही नहीं सुनी।' </p><p>तब आप तुनककर बोलीं, 'नहीं इसे ऑलिव ग्रीन कहते हैं।' </p><p>कहने को तो सात ही रंग हैं पर परेशानी यह कि उसमें सात सौ शेड्स निकल आए हैं। उससे भी बड़े दुख की बात यह कि हम स्त्रियों को न केवल इन रंगों की जानकारी है बल्कि मैचिंग मिलाते समय हम उसे पाने के लिए जमीन-आसमान एक कर देते हैं। </p><p>कुछ रंगों (सी ग्रीन, टरकॉइज़, पीच, ऑफ व्हाइट इत्यादि) के बारे में हमारी राय है कि उनका रंग रात को सही नहीं पता लगता। तो उसे दिन में ही लेने जाते हैं। उस पर भी दुकान से बाहर निकल सूरज की रोशनी में दो बार अतिरिक्त जांच करते हैं कि परफेक्ट मैच है या नहीं!</p><p>बात दुपट्टे की ही नहीं बल्कि ब्लाउज, पेटीकोट, चूड़ियाँ, जूती, लिपस्टिक, बिंदी, ईयर रिंग सबके मैचिंग की अपनी कहानी है। मैचिंग मिलाते समय जैसे एक जुनून सा छा जाता है कि अजी! ऐसे कैसे नहीं मिलेगा! ढूँढकर ही दम लेंगे! जबकि इस सच्चाई को हम सभी बहुत अच्छी तरह जानते-समझते हैं कि एकाध शेड ऊपर-नीचे होने से कोई अंतर नहीं पड़ता! लेकिन हमें तो पड़ता है न! बस यही इक बात हमें पागल कर देती है और हम दीवानों की तरह उसकी तलाश में निकल पड़ते हैं। कितनी बार जरा सी चीज के लिए दस किलोमीटर तक चले जाते हैं। गली-गली भटक सौ दुकानों पर पूछते हैं या घर में किसी को दौड़ा दिया जाता है। </p><p>सब्जी, फल, बेडशीट, सजावटी सामान, पौधे, फर्नीचर और तमाम घरेलू सामान हर वस्तु की खरीद के लिए हम अपनी पसंद-नापसंद को स्पष्ट रूप से बताते रहे हैं, अपनी ज़िद पर अड़ खूब बहस भी की है। जमकर चिकचिक की है कि 'ये वाला फोन चाहिए तो चाहिए ही', भले उसके लिए रात 12 बजे लॉगिन कर बुकिंग करनी पड़े।</p><p>तो लड़कियों, मैं तुम्हें हमारी प्रजाति के बारे में यह सब इसलिए याद दिला रही हूँ क्योंकि हमारी न कुछ आदतें बड़ी ही अजीब होती हैं। यूँ तो ये सामान्य ही लगती रहीं हैं। पर गहराई से समझो तो लगता है कि हम कितनी अनावश्यक वस्तुओं पर अपना समय जाया करते हैं। वहाँ हम अपनी पसंद को लेकर बहुत स्पष्ट भी रहते हैं। कहीं कोई संशय नहीं! लेकिन जहाँ पूरा जीवन बिताने की बात आती है, जीवनसाथी चुनने की बात आती है, झट से एक दिन में निर्णय ले लिया करते हैं। बहुधा सामाजिक दबाव के चलते, मन-मस्तिष्क पर जैसे चुप्पी सी छा जाती है। </p><p>आज भी कई लड़कियाँ ऐसी हैं जो घरवालों के बताए रिश्ते को चुपचाप सिर हिलाकर हामी भर देती हैं। पलटकर प्रश्न तक नहीं करतीं कि लड़के का स्वभाव कैसा है? उसकी रुचियाँ क्या हैं? यह सच है कि माता-पिता अपने बच्चों के लिए बेहतर ही सोचते हैं। लेकिन केवल अच्छे घर और अच्छी कमाई से ही जीवन नहीं चला करता! लड़का/लड़की की मानसिकता, सोच, स्वभाव, संवेदनशीलता और सामाजिक व्यवहार के बारे में भी जानना उतना ही आवश्यक है। अन्यथा विवाह, मात्र समझौता भर बनकर रह जाता है। परिवार की पसंद के लड़के से अवश्य विवाह करें पर उसे जान तो लीजिए। </p><p>समय बदल रहा है। इस बदले हुए समाज और ढेर होती मान्यताओं के दौर में अब मन मसोसकर किये गए समझौते चरमराने लगे हैं और बात संबंध-विच्छेद तक पहुँच जाती है। तनाव और अवसाद घेर लेता है, सो अलग। कई बार स्थिति घातक भी हो जाती है। जब हम बिना विचार किये कुछ तय नहीं करते, तो अपना जीवन कैसे दाँव पर लगा देते हैं!</p><p>कभी सोचा है कि हमें दुपट्टा तो मैचिंग का चाहिए लेकिन पति..?</p><p>- प्रीति अज्ञात</p><p>राजधानी से प्रकाशित पत्रिका 'प्रखर गूँज साहित्यनामा' के दिसम्बर 2022 अंक में मेरे स्तम्भ 'प्रीत के बोल' में प्रकाशित</p><p>#प्रखरगूँजसाहित्यनामा #PrakharGoonjSahityanama #matchingdupatta #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat #thechoicewemake </p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-20430827313872015722022-12-06T14:11:00.000+05:302022-12-06T14:11:19.689+05:30हत्या का कारण ‘लिव इन रिलेशन’ पर थोप, कहीं हम अपना पल्ला तो नहीं झाड़ रहे?<p>'आउटलुक' हिन्दी के 12 दिसम्बर 2022 अंक में प्रकाशित -</p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJW6nmrs1mgsenwxkYHNTXgL0qnFoihVLkCM_APN5aSE2-ykMFPCYdGTcgFn8nUeLqYddCbMt7LbAYMChFfHZ0bxMA2aWa_g9rbgtZ-U4NUbJJizBTCMIHbmHhHGT1ufQN3F0ZZMPTiadnaHOyG6j1tWtZl5P22HEbV6j0eeAySnfrQiBjfTdoZekp/s1709/download.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1709" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJW6nmrs1mgsenwxkYHNTXgL0qnFoihVLkCM_APN5aSE2-ykMFPCYdGTcgFn8nUeLqYddCbMt7LbAYMChFfHZ0bxMA2aWa_g9rbgtZ-U4NUbJJizBTCMIHbmHhHGT1ufQN3F0ZZMPTiadnaHOyG6j1tWtZl5P22HEbV6j0eeAySnfrQiBjfTdoZekp/s320/download.jpg" width="320" /></a>आफ़ताब ने जो जघन्य अपराध किया, वह अक्षम्य है। हैवानियत की ऐसी तस्वीर कि इंसान भीतर तक सिहर जाए। इंसानियत से भरोसा उठ जाए! ऐसे अपराधी के लिए फ़ांसी की सजा भी कम ही लगती है। श्रद्धा की नृशंस हत्या के साथ- साथ यह उस विश्वास की भी हत्या है जिसे वह प्रेम के नाम पर जीती रही। लेकिन सोचिए कि वह लड़का किस हद तक शातिर और पाशविक प्रकृति का होगा जो अत्यंत क्रूरता और निर्ममता से इसी प्रेम और विश्वास के पैंतीस टुकड़े कर उन्हें फ्रिज़ में रख, धीरे-धीरे जंगल में ठिकाने लगाता रहा।</p><p>स्पष्ट है कि एक रिश्ता जिसका अंत इतना बर्बर हुआ हो, वहाँ सब कुछ रहा होगा सिवाय प्रेम के। प्रेम आपको सभ्य और सुंदर बनाता है हत्यारा नहीं! लेकिन वो लड़की उसके व्यक्तित्व को न समझ सकी, या फिर समझते हुए भी इस उम्मीद से रिश्ते में बंधी रही कि सब ठीक हो जाएगा। लड़कियां संकेत समझते हुए भी रिश्ते से बाहर निकल नहीं पाती हैं क्योंकि समाज की सीख उनका पीछा करतीं हैं।</p><p>दुख इस बात का ही नहीं कि एक लड़की इस बेरहम दुनिया से चली गई, अफ़सोस उसके बाद आई प्रतिक्रियाओं का भी उतना ही है। हिन्दू-मुस्लिम करने वालों को तो नया मसाला ही मिल गया। उधर अरैन्ज मेरिज के पक्ष में भी क़सीदे काढ़े जाने लगे हैं। जिस तरह से लिव इन और प्रेम को कोसा जा रहा है वह हैरान करने वाला है। मैं लिव इन के पक्ष में पूरी तरह से नहीं हूँ पर यह जरूर मानती हूँ कि दो वयस्कों को अपनी मर्ज़ी से रिश्ते में बंधने का पूरा अधिकार है।</p><p>श्रद्धा की हत्या के बाद यह कहा जाना कि 'उसके साथ तो यही होना चाहिए!' भी कहने वाले को हत्यारे के पक्ष में ही खड़ा कर देता है। यह ठीक उसी तरह की मानसिकता से निकली सोच है जिसमें दुष्कर्म पीड़िता पर ही छोटे कपड़े पहन, अपराधी को उकसाने का आरोप मढ़ दिया जाता है।</p><p><b>आखिर क्या हो गया है हमारी सोच को?</b></p><p>हमारी मानवीयता और संवेदनाओं को क्या होता जा रहा है? यदि कोई लड़की अपने माता-पिता की बात न मानकर अपने प्रेमी के साथ रहना तय कर लेती है तो क्या यह अपराध है? इतनी बड़ी भूल है कि उसकी हत्या होने पर आप नाक-मुँह सिकोड़ संवेदनशून्य हो जाएं? अपराधी के कृत्य को न्याय संगत बताने लगें? या यूँ कहने लगें कि 'सही सबक मिला उसे।' जो बच्चे अपने माँ-बाप के अनुभव, सीख को न सुनें-समझें, क्या वे मृत्यु के हक़दार हैं?</p><p><b>बच्चे बड़े हो गए तो क्या परवाह चली जाती है?</b></p><p>माना कि किसी लड़की ने अपने माता-पिता की नहीं सुनी और अपने प्रेमी के साथ चली गई। चलो, उसने यह भी कह दिया कि 'वो मर गई परिवार के लिए', तो उसे सचमुच मरा मान उत्तरदायित्व से पल्ला झाड़ लें?</p><p>क्या परिवार की जिम्मेदारी नहीं बनती कि अपने जिगर के टुकड़े का अपडेट लेते रहें? यदि अहंकार आड़े आता है तो कम-से-कम उसके दोस्तों के तो संपर्क में रहें। हम उस समाज में रहते है जहाँ बचपन में बच्चों को मारते-पीटते हुए कितनी ही बार माता-पिता गुस्से में कह जाते हैं कि 'मरते भी नहीं! परेशान कर रखा है। जीवन नरक कर दिया, इन बच्चों ने!' बच्चा फ़ेल हो जाए तो उसकी हड्डी-पसली एक कर देते हैं कि 'नाक कटा दी बदतमीज़ ने!' पर उसके बाद वही माँ बच्चों से लिपट खूब रोती है, वही पिता उनके सिर पर दुलार का हाथ रख कहता है कि 'कोई बात नहीं! अगली बार खूब मेहनत करना!' बच्चे, बड़े हो गए तो क्या परवाह चली जाती है?</p><p><b>लोग यहाँ तक कह रहे कि ‘ऐसी लड़कियों से क्या सहानुभूति रखना!’ कैसी लड़कियाँ भई?</b></p><p>क्या एक प्रेम भरे जीवन की कामना करना गलत है? लड़कियों की कंडीशनिंग ही ऐसी हुई है जहाँ वे कहने को तो सशक्त हो गईं हैं पर उम्र के हर दौर में अकेले रहने से आज भी डरती हैं। उन्हें हमेशा एक साथी की तलाश रहती है जिसके गले लग वे अपने सुख-दुख बाँट सकें। जिसके साथ हँसी के पल गुज़ार सकें। जिसकी उपस्थिति उन्हें इस एक तसल्ली से भर दे कि इतनी बड़ी दुनिया में एक व्यक्ति तो ऐसा है जो मेरा अपना है, जो मेरे लिए जीता है, जिसे इंतज़ार है मेरा। यह किसी एक श्रद्धा की ही नहीं बल्कि हर लड़की की कहानी है। स्वार्थ से भरी दुनिया में एक निश्छल मन की तलाश। एक कंधे की तलाश, जिस पर सिर रख वे अपने भविष्य के तमाम सुनहरे ख्वाब सँजोती हैं। वे भाग्यशाली लड़कियाँ जिनके भाई, मित्र या पिता उन्हें इस तरह का भावनात्मक सहारा दे पाते हैं, वे कभी लाश बनकर घर नहीं लाई जातीं। मरती वहीं हैं जिन्हें यह अहसास कराया जाता है कि चूँकि उन्होंने अपनी पसंद से जीवनसाथी चुन लिया है तो वे पलटकर मायके का मुँह कभी न देखें।</p><p><b>हद है!</b></p><p>आप लिव इन या प्रेम विवाह के विरोधी हो सकते हैं पर इनके नाम पर माँ-बाप की मर्ज़ी से हुई सभी शादियों को सही नहीं ठहरा सकते। वे रिश्तों की प्रगाढ़ता का अंतिम सत्य नहीं हैं। क्योंकि इन्हीं तय की हुई शादियों में अनगिनत लड़कियाँ अचानक स्टोव में आग लगने की कहानी गढ़कर' ज़िंदा ही फूँक दी गईं, पिताओं की पगड़ी सड़क पर उछाली गई, कितनों ने स्वयं मृत्यु को गले लगा लिया कि उनके गरीब माता-पिता भेड़ियों को दहेज़ कब तक दे पाएंगे! कितनों ने इसलिए जीवन लीला समाप्त कर ली क्योंकि विदाई के वक़्त उनके कानों में यह मंत्र फूँक दिया गया कि 'लड़की की डोली मायके से उठती है और अर्थी ससुराल से!' उसके बाद गलती से लड़की घर आ भी गई तो समझा-बुझाकर लौटा दिया जाता है कि 'अब वही तुम्हारा घर है। थोड़े-बहुत झगड़े कहाँ नहीं होते!" 'पराया धन' का चाबुक दिन-रात उसे पड़ता है। क्षमा मांगते हुए संकोच के साथ कह रही हूँ कि 'यदि आपके लिए लिवइन या प्रेम विवाह गारंटी के साथ का रिश्ता नहीं है तो अरैन्ज मैरिज भी बिका हुआ माल वापिस नहीं होगा' जैसा ही है।</p><p>अब इस घटना का राजनीतिकरण होगा, हिन्दू-मुस्लिम ज़हर बोया जाएगा, विदेशी कनेक्शन, लव ज़िहाद और सौ बातें कह दी जाएंगी लेकिन लड़कियों को ज्ञान बाँटता समाज अपनी जिम्मेदारी शायद ही कभी समझेगा। माना कि हम अपराधी को नहीं समझा सकते लेकिन सामाजिक, व्यावहारिक और मनोवैज्ञानिक स्तर पर नई पीढ़ी तक हमारी बात पहुँचाने और इन विषयों को समझाने की बहुत अधिक आवश्यकता है।</p><p>पर अपराध को धर्म से तौलने की बढ़ती हुई प्रवृत्ति के बीच, हमारे बच्चों को सामाजिक व्यवहार, रिश्ते संभालने और उन्हें जीने का पाठ अब भी नहीं सिखाया जाएगा। जबकि हमें उनकी किशोरावस्था में यह बता देना चाहिए कि आँख मूँदकर साथी न चुनो, धोखा भी हो सकता है। उन्हें यह भरोसा भी देना चाहिए कि 'मेरे बच्चे, रिश्तों में खतरे का संकेत मिलते ही घर लौट आना। हमारा प्यार और आशीष सदा तुम्हारे साथ है।' जब तक हम अपनी इज़्ज़त और बच्चों में से ‘इज़्ज़त’ को बचाने पर आमादा रहेंगे, अपराधों में कमी का सोचना भी निरर्थक है।</p><p>-प्रीति अज्ञात</p><p>#आउटलुक #लिवइनरिलेशन #PreetiAgyaat #प्रीतिअज्ञात</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-78174601775002224842022-11-21T09:38:00.000+05:302022-11-21T09:38:08.800+05:30तबस्सुम की मुस्कान हमारे साथ है <p>तबस्सुम के बारे में सोचती हूँ तो एक हँसता-खिलखिलाता चेहरा सामने आ खड़ा होता है। हँसी ऐसी कि जैसे सर्दियों की सुबह में धरती पर महकता हरसिंगार बिखरा हो। आवाज में इतनी मधुरता कि जैसे मीठे पानी का कोई झरना कलकल बहता ही जा रहा हो। उनकी तस्वीर भर भी देख लें तो एक उदास दिल को सुकून आ जाए, निराश हृदय में आस के तमाम दीप जल उठें! अब ऐसी शख्सियत का नाम 'तबस्सुम' न हो तो और क्या हो! मुस्कान की मूरत उन सी ही तो होती होगी न! </p><p>वे नाम की ही नहीं, टीवी के दर्शकों के होंठों की भी तबस्सुम थीं। यहाँ 'थीं' लिखना खटक रहा है पर नियति पर किसका बस चला है! उसे तो सिर झुकाकर स्वीकार करना ही होगा। सबके दिलों में फूल खिलाने वाली तबस्सुम का दिल 18 नवम्बर 2022 की शाम अपने धड़कने की जिम्मेदारी निभाने से चूक गया और एक बुरी खबर उनके प्रशंसकों के हिस्से आ पड़ी। तबस्सुम नहीं रहीं।</p><p>बेबी तबस्सुम के नाम से फ़िल्मी दुनिया में अपनी शुरुआत करने वाली तबस्सुम ने कई भूमिकाओं को निभाया लेकिन भारतीय दूरदर्शन के पहले टॉक शो 'फूल खिले हैं गुलशन गुलशन' की होस्ट बनकर वे हर दिल अजीज बन गईं। उनके बोलने का अंदाज़ तो निराला था ही लेकिन प्रस्तुति में जो मासूमियत और किसी बच्चे सी जो निश्छलता छलकती थी, वही बात उनके कार्यक्रम को जीवंत बनाती थी। 21 वर्षों तक इस कार्यक्रम का प्रसारित होना अपने-आप में एक मिसाल है। वे 15 वर्षोंतक महिलाओं की पत्रिका गृहलक्ष्मी की संपादक भी रहीं। उन्होंने कुछ पुस्तकें भी लिखीं।‘तबस्सुम टॉकीज’ नाम से उनका यू ट्यूब चैनल भी था। </p><p>जीते-जी हम किसी के बारे में उसके काम से ही जानते हैं। लेकिन उसके चले जाने के बाद उसके जीवन से जुड़ी कुछ अन्य बातें भी पता चलती हैं। जैसे कि मैंने आज ही जाना कि उनका आधिकारिक नाम किरण बाला सचदेव था लेकिन इससे क्या फ़र्क़ पड़ता है। हाँ, इसके पीछे की कहानी बड़ी ही खूबसूरत है। तबस्सुम के पिता अयोध्यानाथ सचदेव स्वतंत्रता सेनानी थे तथा उनकी माता असगरी बेगम भी स्वतंत्रता सेनानी एवं लेखक थीं। तबस्सुम के जन्म के बाद, उनके पिता की भावनाओं का ध्यान रखते हुए असगरी बेगम जी ने अपनी बेटी का नाम किरण बाला रखना तय किया तो वहीं माँ की भावनाओं के मद्देनज़र पिता को 'तबस्सुम' नाम रखना सुहाया। तबस्सुम का विवाह, अभिनेता अरुण गोविल के बड़े भाई विजय गोविल से हुआ था। लेकिन 'तबस्सुम' नाम ही उनका पूरा परिचय बता देने के लिए पर्याप्त है। </p><p>अब जबकि एक ज़िंदादिल शख्सियत ने इस दुनिया से अचानक ही रुखसती ले ली है, हमें यक़ीन है कि उनके चाहने वालों के दिलों में उनकी मनमोहक मुस्कान सदा ज़िंदा रहेगी।</p><p>- प्रीति अज्ञात</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL8R5fnnnZ7D6fiwBCPbTmFGu0-TYvsbMQqpzdrlOdZe6FA-ZNW0r-BbyjZL7esOv-Eu_vR1YwKgWdmRy0z78JvwbAa7nL_lQ9GTkEqdASVBMvne4UvXHlztKP8A3U61_VVWVlqQkAqqkp-knzuAixe34vZExgB6L_RKp7lPjSc5cp7HYIZZ9YZg2c/s822/WhatsApp%20Image%202022-11-21%20at%206.41.10%20AM.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="639" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL8R5fnnnZ7D6fiwBCPbTmFGu0-TYvsbMQqpzdrlOdZe6FA-ZNW0r-BbyjZL7esOv-Eu_vR1YwKgWdmRy0z78JvwbAa7nL_lQ9GTkEqdASVBMvne4UvXHlztKP8A3U61_VVWVlqQkAqqkp-knzuAixe34vZExgB6L_RKp7lPjSc5cp7HYIZZ9YZg2c/s320/WhatsApp%20Image%202022-11-21%20at%206.41.10%20AM.jpeg" width="249" /></a></div><br /><p><br /></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-48604133653646457732022-11-13T20:42:00.001+05:302022-11-13T20:42:54.059+05:30खेल भावना<p>जैसे कम अंक आने पर, कुटाई का खतरा महसूस होते ही बच्चा झट से अपने मम्मी-पापा को बताता है कि "वो शर्मा अंकल जी के गुड्डू के मार्क्स तो मुझसे भी कम हैं।" फिलहाल ठीक वैसे ही पाकिस्तान वाले अपना मन बहला रहे। </p><div class="Ar Au Ao" id=":1dq"><div aria-controls=":1gj" aria-label="Message Body" aria-multiline="true" aria-owns=":1gj" class="Am Al editable LW-avf tS-tW tS-tY" g_editable="true" hidefocus="true" id=":1dm" itacorner="6,7:1,1,0,0" role="textbox" spellcheck="false" style="direction: ltr; min-height: 180px;" tabindex="1">हम भारतवासी फाइनल नहीं खेल सके तो क्या हुआ, पर ठीक इसी भाव ने ही हमारे सदमे को भी कम कर दिया है। हमारी हार, दुख और जलन पर जैसे बर्फ़ के ठंडे छींटे आ गिरे हैं कि "हीहीही पाकिस्तान भी तो नहीं जीता न! हुँह बड़े आए थे फाइनल वाले!" 😁<div><br /><div>पाकिस्तान वाले भी अपनी हार के ग़म से कहीं अधिक इस बात से प्रसन्न होंगे कि भारत भी तो
नहीं जीता। इसी एक बात के बल पर, वो हारने के बाद भी अपने देश में अकड़कर चल सकेंगे और जनता की गालियों से बचते रहेंगे। शायद फूलमालाओं से स्वागत भी हो जाए। 😜</div><div><div>पुनः ठीक इसी बात ने ही भारतीयों को भी राहत दी कि कम-से-कम पाकिस्तान से तो नहीं हारे! हमारे खिलाड़ी भी आज मन में सोच रहे होंगे कि "भिया, अब तो..स्वागत नहीं करोगे हमारा!" 😎</div><br /><div class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature" dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr">इसी बीच इंग्लैंड वाले यह सोच हलकान हुए जा रहे कि उन्हें इतनी जबरदस्त बधाइयाँ क्यों मिल रहीं? पहले तो भारत उनसे हारकर दुखी था लेकिन अब उनकी जीत से प्रसन्न है! पाकिस्तान वाले भी हारने के बाद इतने कम दुखी क्यों लग रहे! 😕</div><div dir="ltr">तभी कुछ लोग फोन पर बताएंगे कि यही तो हमारी सच्ची 'खेल भावना' है। </div><div dir="ltr">इस नवीन जानकारी को पाते ही भारत-पाकिस्तान अपनी महानता पर थोड़ा गर्व से इतराएंगे। लेकिन मंद मंद मुस्काये बिना भी न रह सकेंगे। लज्जा का यहाँ कोई स्कोप नहीं है। 😌</div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr">कल प्रमुखता से कुछ अखबारों में छपेगा कि कैसे सुनक जी भारत के लिए शुभ हैं। उधर वे (ऋषि सुनक जी) इंग्लैंड की टीम को बधाई देते हुए मन में एक बार तो सोच ही लेंगे कि "बेटा! जीत का असली हीरो तो मैं हूँ! बधाई की सौगात.. इधर भी है, उधर भी!" 😎</div><div dir="ltr">उफ़! ये मुझे चक्कर क्यों आ रहे! 😦</div><div dir="ltr">- प्रीति अज्ञात </div></div></div></div></div></div></div></div>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-90094624791828564142022-11-13T19:18:00.000+05:302022-11-13T19:18:01.791+05:30यूँ ही <p> कहते हैं आपके अच्छे कर्म सदा आपके साथ चलते हैं। वो इंसान जिसने मन से एक पल को भी किसी का बुरा नहीं चाहा, ईश्वर उसके साथ ही रहता है। अब इस बात में कितना सच है, उसे संवेदनशील लोगों के अलावा कोई और नहीं समझ सकता।</p><p>इस दुनिया में अब भी ऐसे तमाम भावुक लोग मिल जाएंगे जो दूसरे के दुख को अपना समझते हैं। उनके दर्द को भीतर तक महसूस करते हैं। उनकी एक मुस्कान के पीछे सब कुछ लुटा देने को तत्पर रहते हैं। इनका स्नेह निस्वार्थ होता है पर किसी के निश्छल मन और ईमानदारी पर संदेह करने की रीत भी इसी दुनिया से निकली है। न हम उन्हें बदल सकते हैं, न वो हमें।</p><p>हमारी Good deed, हमारी kindness हमारी अपनी है , उसे दिखावे की आवश्यकता नहीं होती। इसे किसी पर थोपा भी नहीं जा सकता। यह एक ऐसा सकारात्मक भाव है जो किसी अनजान व्यक्ति के साथ भी हमें जोड़ देता है, एक रिश्ता सा बन जाता है जैसे। किसी के चेहरे पर खिलती मुस्कान का बिम्ब हमारे चेहरे पर भी उभरता है।</p><p>जीवन यही है, इतना सा ही तो है। न जाने क्यों बेवज़ह की बातों पर समय खर्च करते लोग इस बात को समझ नहीं पाते। इतिहास साक्षी है कि ईर्ष्या, द्वेष, बदले की भावना ने कभी किसी का भला नहीं किया बल्कि सब खत्म ही किया है। </p><p>जीवन जो यूँ भी एक न एक दिन ख़त्म होने ही वाला है, हमारी कोशिश रहे कि हम उसका हर पल खूबसूरत बनाए। सबसे प्रेम करना सीखें, हर रिश्ते का सम्मान करें। यदि हम किसी के लिए कुछ अच्छा नहीं कर सकते तो कम से कम किसी का बुरा तो न ही चाहें।</p><p>एक कमरे में सब उदास बैठे हों तो वहाँ की हवा तक मायूस हो जाती है लेकिन हँसी का एक ठहाका जैसे माहौल में जान ही फूँक देता है। ' Smile is contagious' यूँ ही नहीं कहा गया है।</p><p>किसी को कुछ donate करें, किसी को treat देकर सरप्राइज करें, किसी के काम में उसके कहने से पहले ही मदद कर दें, किसी अपने का हाथ थाम बस कुछ पल बैठें। किसी को Thank you कहें।</p><p>आज World Kindness Day भी है। कुछ अच्छा, इसी बहाने ही सही ...</p><p>Let's celebrate it together! 💐</p><p>Facebook की दो वर्ष पुरानी पोस्ट </p><p><a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=3494473860606756&set=a.387983091255864">https://www.facebook.com/photo/?fbid=3494473860606756&set=a.387983091255864</a><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5xg6qgDq6wZEy_NikVn_Y-eawRy0i_W6fRkvNhsMV_vEc7N9KBcDKBgGbvaoJomxVuk-cmh-BrrfPy4KbXbvFAbjxSgVhDwW3Kt71f-lrIxPbH4dNr7uRYmu-2nGKbhVexkJbnQ1eN6YGXElQt-818EFZ2K8EB5ToYUX-zF9Uzcrn1lXXk7BqHclN/s2015/125003789_3494473863940089_3206315809063851778_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2015" data-original-width="1896" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5xg6qgDq6wZEy_NikVn_Y-eawRy0i_W6fRkvNhsMV_vEc7N9KBcDKBgGbvaoJomxVuk-cmh-BrrfPy4KbXbvFAbjxSgVhDwW3Kt71f-lrIxPbH4dNr7uRYmu-2nGKbhVexkJbnQ1eN6YGXElQt-818EFZ2K8EB5ToYUX-zF9Uzcrn1lXXk7BqHclN/s320/125003789_3494473863940089_3206315809063851778_n.jpg" width="301" /></a></div><br /><p><br /></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-65610577517750936712022-11-10T20:19:00.003+05:302022-11-10T20:23:47.733+05:30कहीं ‘विज्ञान’ संवेदनाओं पर भारी तो नहीं पड़ रहा?<p style="text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">आज ‘विश्व विज्ञान दिवस’ है अर्थात मनुष्य के लिए स्वयं पर गर्व करके का दिन। आदिम सभ्यता से आधुनिक काल की यात्रा के मध्य इस पृथ्वी पर उपस्थित समस्त प्रजातियों में यह मनुष्य ही है जिसने अपनी मेहनत और बुद्धि के बल पर सर्वश्रेष्ठ होने का घमंड बरक़रार रखा है। विज्ञान के दम पर अपनी इस गौरव यात्रा में अनवरत चलता हुआ वह अत्यधिक प्रसन्न है। क्यों न हो! दो-तीन दशक पूर्व जो बातें स्वप्नलोक की कोई अनूठी पटकथा सी लगतीं थीं, आज वे बड़ी सहजता से उसके रोजमर्रा के जीवन का हिस्सा बन चुकी हैं। फिर चाहे वह किसी प्रिय से वीडियो कॉल के माध्यम से यूँ बात करना हो, मानो आमने-सामने ही बैठे हैं या फिर घर बैठे मात्र एक क्लिक भर से बिजली, टेलीफोन के बिल का जमा हो जाना। यही कारण है कि इंटरनेट पर नित नए विकास से लेकर, अंतरिक्ष की सैर तक की चर्चाएं भी अब उतनी आश्चर्यजनक नहीं लगतीं!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">हम जिस काल के साक्षी बन रहे हैं, वह नवीन अनुसंधानों और अथाह संभावनाओं का युग है। यहाँ सब कुछ संभव है। ऐसे में मनुष्य के मस्तिष्क और उसके बनाए, समझे विज्ञान के प्रति सिवाय धन्यवाद के भला और क्या ही भाव उपज सकता है! लेकिन जब संवेदनाओं और मनुष्यता पर विचार करने बैठती हूँ तब हृदय ठिठक जाता है। क्या आपको नहीं लगता कि इतनी भौतिक सुविधाओं को भोगते और तकनीकी माध्यम से नित सरलीकरण की ओर अग्रसर जीवन को जीना, अब पहले से अधिक तनावपूर्ण और दुष्कर होता जा रहा है? न केवल सामाजिक तौर पर हम अपना जुड़ाव और संवेदनशीलता खोने लगे हैं बल्कि हमारे मानसिक, शारीरिक स्वास्थ्य पर भी इसके दुष्प्रभाव दिखने लगे हैं। विज्ञान की दी हुई सुविधाओं से हम इतने आह्लादित हो गए कि उन्हें भोगने की तमीज़ भुला बैठे!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><strong style="background-color: #93c47d; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;">बदलता सामाजिक व्यवहार</span></strong></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">व्हाट्सएप अफवाह का तो कहना ही क्या! अब अध्ययन करने का कष्ट कौन उठाए! तो आँख मूँद राजनीति एवं स्वार्थ से प्रेरित लिखे गए हर शब्द पर विश्वास किया जाता है। इसके चलते चाहे परिवार के सदस्य हों या वर्षों पुराने मित्र, वे सब दुश्मनों की तरह व्यवहार करने लगते हैं। जबकि व्हाट्सएप का मूल उद्देश्य रिश्तों को क़रीब लाना और जोड़ना था लेकिन सब बिखरने लगा। अब हर व्यक्ति संदेह के घेरे में है। यात्राओं में भी देखिए तो अब कोई, किसी से बात नहीं करता। सब मोबाइल में ही घुसे रहते हैं।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">पहले कैमरा होता था तो फोटो खींचना भी एक ईवेंट होता था। अब मोबाइल में कैमरा आ जाने के बाद किसी को, किसी की जरूरत ही नहीं। बस सेल्फ़ी क्लिक किया और हो गया। जबकि सेल्फ़ी की सुविधा उस समय के लिए है, जब आपके साथ कोई न हो या समूह चित्र लेना हो।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">टीवी एक बड़ी तस्वीर की तरह दीवार पर टंगा है क्योंकि ओटीटी ने मनोरंजन की जिम्मेदारी संभाल ली। अब साथ बैठकर कार्यक्रम देखने की परंपरा भी नष्टप्राय है। अपने-अपने कमरे में बैठ मोबाइल या लैपटॉप पर कार्यक्रम देख लिए जाते हैं। वो साथ में टीवी देखते समय की मस्ती और ठहाके अब नहीं सुनाई आते।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">कोई आता-जाता तो स्टेशन लेने जाने या छोड़ने की रीत थी। उसका भी अपना एक आनंद था। उबर या ओला कैब की उपलब्धता ने बहुत सुविधा दी लेकिन वो अपनापन भरा साथ चला गया। अपनी गाड़ी से कहीं बाहर जाना हो तो यात्रा रोमांचक होती थी। साथ हँसते थे, मजे लेते थे। घूमते- पूछते हुए जाने में सामाजिक जुड़ाव भी बनता था लेकिन जीपीएस के आते ही हम पूरी तरह से उस पर निर्भर हो गए। जैसे स्वयं पर से विश्वास ही उठ गया।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><strong style="background-color: #93c47d; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;">सुविधायुक्त जीवन-शैली</span></strong></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">रिमोट कितनी छोटी सी वस्तु है लेकिन इसके आने के बाद से हम सोफ़े पर और आराम से बैठने लगे हैं। टीवी, लाइट को ऑन-ऑफ करने के लिए एलेक्सा है ही। बस चादर तानी और सो गए। फिर स्वास्थ्य संबंधी परेशानी के चलते मॉर्निंग वॉक पर डिजिटल घड़ी पहनकर जाना शुरू करते हैं जिससे हमारे क़दमताल का लेखा-जोखा मिलता रहे। मशीनें ही बता रहीं कि शरीर के घटकों का अनुपात क्या चल रहा। प्रत्येक व्यक्ति आधा डॉक्टर है। धड़कनों की गति और ऑक्सीजन प्रतिशत का हिसाब उसके पास है।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">संतुलित भोजन को एक तरफ रख प्रोटीन शेक और मल्टी विटामिन की गोलियों को ‘फिटनेस मंत्र’ मानकर जीने लगे हैं। दिन-रात चौके चूल्हे में उलझी गृहिणियों के लिए भी अब किचन और घर के प्रबंधन हेतु मशीनें हैं। उस पर खाने की होम डिलीवरी से अब माँ के हाथ का खाना, ममता सब ज़ोमेटो और स्विगी ने संभाल लिया है। सोचना होगा कि इनके अधिकाधिक प्रयोग से कहीं हम पहले से अधिक अकर्मण्य और बीमारियों को न्योता देने वाले तो नहीं बन रहे?</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">सुविधाओं की तो अंतहीन सूची है। हमें बिल भरने की लंबी पंक्तियों में, घंटों खड़े रहने से आजादी मिली। अब किसी बाबू को नहीं कोसना होता है और बैंकिंग भी घर बैठे हो जाती है।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">अमेजॉन, फ्लिपकार्ट सपनों की होम डिलीवरी करने लगे हैं। गोबर के उपलों से लेकर हीरों के हार तक सब ऑनलाइन उपलब्ध है। खरीदा जा सकता है, लौटाया जा सकता है। ऐसे में बाज़ार जाने की जरूरत ही नहीं। यहाँ डिस्काउंट तो मिलते ही हैं, साथ ही समय की भी बहुत बचत होती है। अभी ऐसे उपभोक्ताओं की संख्या बढ़ेगी ही।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><strong style="background-color: #93c47d; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;">समय कहाँ गया?</span></strong></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">कुल मिलाकर कहना यह है कि विज्ञान ने हमारे जीवन को सुविधाजनक बनाया, समय की बचत की लेकिन यह बचा हुआ समय किधर है? क्या अब हमारे पास, अपनों से दो मीठे बोल बोलने का समय दिखता है कहीं? पहले तमाम असुविधाओं में रहते हुए भी किसी से भी मिलना हो, तो बेझिझक जाया करते थे लेकिन अब बिना सूचित किये जाना भी असभ्यता है क्योंकि सभी व्यस्त हैं।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">तात्पर्य यह कि विज्ञान ने हमें सुविधा दी परंतु सामाजिकता की बलि हमने स्वयं ही चढ़ाई है। तभी तो मनुष्य इतना अकेला और अवसादग्रस्त हो गया है कि उसकी समझ ही खोती जा रही है। उंगलियों पर बड़ी सरलता से किये जाने वाले हिसाब भी वह अपने मोबाइल का केलकुलेटर खोलकर करता है। उसका आत्मविश्वास पहले सा नहीं रहा। तकनीक पर निर्भरता इस हद तक कि अब घरवालों के फोन नंबर भी याद नहीं रखे जाते।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">कहीं उसकी बुद्धि छीनी तो नहीं जा रही? रोबोट और आर्टिफ़िशियल इन्टेलीजेंस का प्रवेश हो चुका है। इनकी बहुलता के बाद अपनी बुद्धि और संवेदनशीलता को गिरवी रखने वाले मनुष्य के पास अपनी मनुष्यता सिद्ध करने को बचेगा क्या? कहीं हम स्वयं मशीन में परिवर्तित तो नहीं हो रहे?</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">इधर मोबाइल, तमाम तरह के सूक्ष्म कैमरा के माध्यम से हुए अपराध तथा बढ़ते साइबर क्राइम ने विज्ञान के दुरुपयोग की भयावह तस्वीरें भी सामने रख दी हैं। कोई किसी को पीट रहा हो, दुर्घटनाग्रस्त हो, हत्या हो रही हो वहाँ उपस्थित अधिकांश लोग उसे बचाने के स्थान पर कंटेंट अपलोड करने में रुचि रखते हैं। इस दुष्चक्र से कौन, कब तक बच सकेगा, यह देखना होगा। लेकिन तकनीक के माध्यम से हमारी मानसिकता, सोच, संवेदनशीलता का जिस तरह अपहरण एवं क्षरण किया जा रहा है वह और भी भयाक्रांत कर देने वाला है!</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">विज्ञान ने तो जीवन को सरल बनाने के उद्देश्य से हमें सुविधाएं दीं लेकिन हमने ही उनका दुरुपयोग कर जीवन जटिल बना दिया है। हमें चाहिए था कि सुविधाओं को भोगते हुए, मानवीय मूल्यों को संरक्षित रखें लेकिन हम अपनी सामाजिकता और उत्तरदायित्व को विस्मृत कर उसे नरक के द्वार तक ले आए हैं। विज्ञान ने हमसे हमारी मनुष्यता नहीं छीनी बल्कि झूठे अहंकार और स्वार्थ के चलते हमने ही, उसे ताक पर रख दिया है। वस्तुतः हमने पाया विज्ञान से है और जो गंवाया, उसमें हमारी मूर्खता ही एकमात्र कारण है।</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">काश विज्ञान का कोई अविष्कार मनुष्य को धर्म, जाति, सम्प्रदाय की बेड़ियों से मुक्त कर जीना सिखा दे, प्रेमभाव से इस सृष्टि को पूजना सिखा दे! क़ाश कोई मनुष्य को उसकी मनुष्यता लौटा दे! राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त की यह पंक्तियाँ आज भी प्रासंगिक लगती हैं –</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;">हम कौन थे</strong><strong style="box-sizing: border-box;">, </strong><strong style="box-sizing: border-box;">क्या हो गये हैं</strong><strong style="box-sizing: border-box;">, </strong><strong style="box-sizing: border-box;">और क्या होंगे अभी</strong><strong style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></strong><strong style="box-sizing: border-box;">आओ विचारें आज मिल कर</strong><strong style="box-sizing: border-box;">, </strong><strong style="box-sizing: border-box;">यह समस्याएं सभी</strong></span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><strong style="background-color: #93c47d; box-sizing: border-box;"><span style="font-size: medium;">- प्रीति अज्ञात <a href="https://hastaksher.com/">https://hastaksher.com/</a></span></strong></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">'हस्ताक्षर' नवम्बर 2022 के इस संपादकीय को आप यहाँ भी पढ़ सकते हैं -</span></p><p style="box-sizing: border-box; font-family: Roboto, sans-serif; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: #93c47d; font-size: medium;"><a href="https://hastaksher.com/14856-2is-science-overpowering-the-senses/">https://hastaksher.com/14856-2is-science-overpowering-the-senses/</a> </span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 1em; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: #93c47d; font-size: medium;">#हस्ताक्षरवेबपत्रिका #हस्ताक्षर #हिन्दीसाहित्य #हिन्दी #प्रीतिअज्ञात #संपादकीय</span></p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-26592131346341272122022-11-08T16:11:00.012+05:302022-11-08T16:22:41.204+05:30 भ्रष्टाचार की आँखों देखी <p>ट्रेन में अपनी सीट पर बैठी हुई थी कि साइड लोअर वाली बर्थ पर बैठे व्यक्ति का मोबाइल बज उठा। बात करते हुए उन्होंने फोन करने वाले से कहा कि 'अरे! आप क्यों परेशान हो रहे हैं? आपका काम हो जाएगा। हमारी बात कभी गलत नहीं होती। आपको तो हमारा पूरा इतिहास पता ही है।' दो-तीन मिनट बाद हे हे हे की ध्वनि के साथ कॉल समाप्त कर उन्होंने गर्व भरी मुस्कान फेंकते हुए इधर-उधर देखा। जैसी कि उन्हें उम्मीद थी, उनकी बर्थ के ऊपर उपस्थित और आमने-सामने जमा कुल पाँच चेहरों में से दो की उत्सुक दृष्टि उन पर थी। उत्सुकता तो मुझे भी थी, बस जाहिर नहीं किया था। </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfHIl6LyLUyDX4vw1j9gZP9P_odHVaaIfQ3AC7rJJBrLMsWyyyoZmzZ2o_bLMuWm89hNMexqgDCaAw2JOnyNDiIaoFXWHLtg5H34VPwjNcz7G2uwYYTUwfoFzZWTOnTVHgWG_qVXzsx0a0QJO2piaGgyNPdYR8MgxApXGeh3ZV815ngQlIA7Xr-yhO/s1280/WhatsApp%20Image%202022-11-08%20at%201.59.26%20PM.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1158" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfHIl6LyLUyDX4vw1j9gZP9P_odHVaaIfQ3AC7rJJBrLMsWyyyoZmzZ2o_bLMuWm89hNMexqgDCaAw2JOnyNDiIaoFXWHLtg5H34VPwjNcz7G2uwYYTUwfoFzZWTOnTVHgWG_qVXzsx0a0QJO2piaGgyNPdYR8MgxApXGeh3ZV815ngQlIA7Xr-yhO/s320/WhatsApp%20Image%202022-11-08%20at%201.59.26%20PM.jpeg" width="290" /></a></div><br />दरअसल सेकंड एसी के इस कूपे में चार पुरुष सहयात्री थे तथा ऊपर की बर्थ पर एक लड़की थी। कुछ पल पहले ही उसकी माँ ने आकर उसे रात ग्यारह बजे तक दूसरी बोगी में आने का निर्देश दिया था। यहाँ उसके स्थान पर उसके पापा या भाई के आने की बात हो रही थी। डिब्बे में कोई परिवार के साथ हो, बच्चे वगैरह हों तो मुझे बहुत अच्छा लगता है अन्यथा सहज नहीं हो पाती। तो मुझे इस बात की भी चिंता हो रही थी कि अब नींद तो लगने से रही। खैर! मोबाइल गैलरी में तस्वीरों को देखने का नाटक करते हुए कान तो मेरे भी खड़े हो ही चुके थे।<p></p><p>तभी मेरे ठीक सामने वाले व्यक्ति ने, उन ठसके के साथ बैठे फोन सेलिब्रिटी से चर्चा प्रारंभ करते हुए पूछा,‘भाईसाब! ये आप अभी कुछ एग्ज़ाम क्लियर कराने की बात कर रहे थे न?’‘जी, जी। अब अपन किसी का भला कर सकते हैं तो उसमें बुराई क्या!’ उसने आत्ममुग्धता के सागर में हिलोरें मारते हुए उत्तर दिया। ‘हाँ, कोई बुराई नहीं! यह तो सेवा का काम है। किसी बेचारे का जीवन संवर जाए, इससे अच्छी बात और क्या हो सकती है!’ प्रश्नकर्ता ने विशुद्ध चमचे की तरह हुंआं हुंआं की। मैं समझ गई कि अब इन सहृदय, समाजसेवी बाबूजी का अगला प्रश्न क्या होगा। उन्होंने मेरी आशाओं की लाज रखते हुए ठीक वही पूछा। ‘वैसे भाई साहब, आप कौन-कौन सी कक्षाओं में पास करा देते हो? वो क्या है न, जाने कब जरूरत पड़ जाए!’ अपनी शर्मिंदगी पर समझदारी का ढक्कन लगाते हुए वे सहसा बोल उठे। </p><p>उनके इसी प्रश्न की प्रतीक्षा में बैठे सेलिब्रिटी बाबू तो जैसे चहक ही उठे। तुरंत पुलकित भाव से उनके मुखारविंद से निकला, ‘अजी, आप तो ये पूछिए कि कौन सी नहीं करा सकते! दसवीं/ बारहवीं सेंट्रल बोर्ड अपने हाथ में है। पर भैया,परीक्षा में बैठना जरूरी है, उसके बिना मुश्किल होगी।‘ उनके शब्द सुनकर मुझे लगा कि अब और क्या ही जानना शेष रह गया है! एक भ्रष्टाचारी के भी नियम सख्त हैं कि ‘परीक्षा में बैठना जरूरी है!’ मेरे कान बस अब ढहने की ही तैयारी में थे कि उन महात्मा ने पुनः उवाचा,‘ग्रेजुएशन, इंजीनियरिंग, मेडिकल, बी.एड. सब निकलवा देता हूँ। अब आजकल किसी लड़के/लड़की से रिश्ते के लिए सब डिग्री तो पूछते ही हैं, तो कर देते हैं दुनिया का भला!’ </p><p>'हाँ, सो तो है ही। अपने हाथों किसी का अच्छा हो जाए तो क्या नुकसान!’ प्रश्नकर्ता ने उनकी महानता को बधाई देते</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9g_dMDl9UDaIq9hSiOyeaKkDS6RkKKrM4HNbfeFLk-g6BvHTfMH32pxvhBFCJ7CGU1XBm9mUfeWCo8VnF9EKm5xiSYQmLGkCJUNDLxsY-uq8iNG8qhozD3o9UcxtmerA4r0veLSh4F2A_4iZ3z7Kog44z0AiNoVArulvMI0Re0d96Wiqr3Bev9CkN/s1337/c4d25d5a-419b-4ce7-b5d0-fc1534344cc2.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1337" data-original-width="982" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9g_dMDl9UDaIq9hSiOyeaKkDS6RkKKrM4HNbfeFLk-g6BvHTfMH32pxvhBFCJ7CGU1XBm9mUfeWCo8VnF9EKm5xiSYQmLGkCJUNDLxsY-uq8iNG8qhozD3o9UcxtmerA4r0veLSh4F2A_4iZ3z7Kog44z0AiNoVArulvMI0Re0d96Wiqr3Bev9CkN/s320/c4d25d5a-419b-4ce7-b5d0-fc1534344cc2.jpg" width="235" /></a></div>हुए, भाव विह्वल होकर कहा। इन उच्च विचारों के लेनदेन में अब आगे की बर्थ के यात्रियों की रुचि भी जागृत होने लगी थी। उन्होंने भी उनसे कई जानकारियाँ एकत्रित कर तुरंत ही उनका फोन नंबर सुरक्षित कर लिया। एक ने पूछा कि ‘भई, इसमें कोई रिस्क तो नहीं है न? बाद में कोई दिक्कत तो नहीं होगी?’ ‘बिल्कुल नहीं होगी। जैसे सबका आता है, वैसे ही ऑनलाइन रिजल्ट आएगा। कोई अंतर नहीं होगा। रिस्क कहाँ से होगी? मंत्रियों के ही तो कॉलेज हैं। हाँ, बस परीक्षा में बैठना जरूरी है। ऊपर से नीचे तक की सेटिंग है। सबके रेट फ़िक्स हैं।’ खींसे निपोरते हुए उनका बेशर्मी से भरा उत्तर सामने आया। चूँकि विषय उठ ही चुका था तो राष्ट्रहित को समर्पित इस चर्चा में उन महानुभाव ने निस्संकोच दरें भी बता दीं। दसवीं, बारहवीं का पचास हजार, ग्रेजुएशन का एक लाख बीस हजार तथा इंजीनियरिंग, मेडिकल, बी.एड. का एक लाख अस्सी हजार रेट चल रहा है। <p></p><p>अपने बेटे को कनाडा भेजने की अतिरिक्त जानकारी देते हुए इन सज्जन ने यह बताकर भी उपकार किया कि ‘वे चार वर्षों से इस ‘बिज़नस’ में हैं और जीवन आनंद से कट रहा है।’ उन्होंने यह भी ऑफर किया कि यदि किसी को उनके साथ आना हो तो वे इच्छुक व्यक्ति के राज्य में उसको हेड बना सकते हैं। 'अरे वाह! इनकी शाखाएं भी हैं! यह जानते ही चार-पाँच लोगों ने धड़ाधड़ उनका नंबर नोट कर लिया। एक ने पूछा कि ‘फिर तो कोचिंग इंस्टिट्यूट वालों से आपकी अच्छी सेटिंग होगी?’ उत्तर देते हुए वे तनिक मुस्कुराए कि 'नहीं! जो छात्र पढ़ाई करके अपने-आप परीक्षा पास कर लेते हैं उन्हें हम नहीं कहते। हमारा ऑफर बाकियों के लिए होता है।’</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUSWaeSH5fTn4zNSZwjLmKuRg-8IauywyRK1Gx5beonfIElQnzh2hYdt3PGfAF5h8SqOSX1IF8OLVJ3wXi_92w3PEqZ09zSDvYQhhE5mw-4uJW07Bdndr2CKhizZp07uS7UfTNaxG28eepyi1-pHXxEXeJb6mYtdkRukXDefQ6aSGqTxcd2nJ8Xzf/s1237/217462aa-4537-4f2b-b0d2-86c9eaf34b4f.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1237" data-original-width="982" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhUSWaeSH5fTn4zNSZwjLmKuRg-8IauywyRK1Gx5beonfIElQnzh2hYdt3PGfAF5h8SqOSX1IF8OLVJ3wXi_92w3PEqZ09zSDvYQhhE5mw-4uJW07Bdndr2CKhizZp07uS7UfTNaxG28eepyi1-pHXxEXeJb6mYtdkRukXDefQ6aSGqTxcd2nJ8Xzf/w250-h315/217462aa-4537-4f2b-b0d2-86c9eaf34b4f.jpg" width="250" /></a></div><br />उनकी इस बात को सुनकर सबने धन्य महसूस किया कि ‘भाईसाहब आप तो दिल के बड़े नेक बंदे हैं।’ मुझे समझ नहीं आ रहा था कि इन समाजसेवियों के बीच क्या प्रतिक्रिया दूँ! मन बहुत ही क्षुब्ध हो उठा था। मुझे अच्छे से याद है कि पहले कभी जब फ़िल्म देखने जाया करती थी तो वहाँ ब्लैक में टिकट बेचने वाला भी धीरे से फुसफुसाता था लेकिन यहाँ तो सब पटाखे की तरह बज रहे थे। ऐसे बात हो रही थी जैसे कि इस सुनियोजित भ्रष्टाचार के लिए इन साहब की सरकारी नियुक्ति हुई हो। कहीं कोई अपराध बोध या भय का नामोनिशान तक न था। <p></p><p>अकेली कुछ कहने की स्थिति में नहीं थी। इसलिए इसके आगे की यात्रा उदासी में कटी। दुख था और नंबर लेने वालों की प्रसन्नता देखते हुए शर्मिंदगी भी। जिन संस्कारों पर हम गर्व करते आए हैं उन्हें अपनी आँखों के सामने खत्म होते देख रही थी। </p><p>ये कहाँ आ गए हैं हम?</p><p>- प्रीति अज्ञात</p><p>राजधानी से प्रकाशित पत्रिका 'प्रखर गूँज साहित्यनामा' के नवंबर 2022 अंक में 'प्रीत के बोल'</p><p>इसे यहाँ भी पढ़ा जा सकता है -</p><p><a href="https://www.readwhere.com/read/3612338/Prakhar-Goonj-Sahitynaama/prakhar-goonj-sahityanama#dual/40/1">https://www.readwhere.com/read/3612338/Prakhar-Goonj-Sahitynaama/prakhar-goonj-sahityanama#dual/40/1</a><br /></p><p>#भ्रष्टाचार #रेलयात्रा #प्रखरगूँजसाहित्यनामा #PrakharGoonjSahityanama #corruption #प्रीतिअज्ञात #PreetiAgyaat </p>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-48379760505008971812022-10-06T15:27:00.008+05:302022-10-06T15:43:17.685+05:30 जब रावण की लगी लंका!<div style="font-family: inherit;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13" data-ad-comet-preview="message" data-ad-preview="message" id="jsc_c_2ca" style="font-family: inherit; padding: 4px 16px 16px;"><div class="x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u" style="display: flex; flex-direction: column; font-family: inherit; margin-bottom: -5px; margin-top: -5px;"><div class="xu06os2 x1ok221b" style="font-family: inherit; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" color="var(--primary-text)" dir="auto" style="display: block; font-family: inherit; font-size: 0.9375rem; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">कल का दिन रावण के लिए कुछ ठीक नहीं गया। माना कि उसकी पुण्यतिथि की शुभकामनाओं वाला दिन था पर इसका ये मतलब थोड़े न कि हर कोई उसे लपेटे में ले ले। जिसे देखो, वही ज्ञान दिए जा रहा था। चलो, ज्ञान वाली बात तो फिर भी क़ाबिले बर्दाश्त है लेकिन उसके व्यक्तित्व से जो खिलवाड़ हुआ, उसका क्या? जो भी हुआ, पूरा घटनाक्रम उसकी मर्यादा के घोर विरुद्ध था। विश्वस्त सूत्रों से ज्ञात हुआ है कि उक्त घटना के बाद, कल रात्रि से लंकेश न केवल आहत अनुभव कर रहे थे बल्कि उन्होंने इस कृत्य की कड़ी निंदा भी की। संवाददाताओं से चर्चा के दौरान नम आँखों से उन्होंने अपना दुख व्यक्त किया। साथ ही यह भी स्वीकार किया कि वे नाहक ही अपनी बुद्धि और शक्ति पर घमंड कर बैठे थे और भगवान जी से पंगा लेने की धृष्टता कर डाली थी। तब उन्हें क़तई इल्म नहीं था कि कलयुग में उनसे भी बड़े सूरमां जन्म लेंगे और बड़ी बेदर्दी से उन्हें भिगो-भिगोकर मारेंगे! </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">भिया! ये कोई मुहावरा नहीं है! सौ फ़ीसदी सच्ची बात है! बताइए तो, पहले कागजों पर लाखों खर्च कर माचोमैन वाला लुक देने के लिए खपच्चियों का फ्रेम बनवाया गया। उस पर बढ़िया रंगरोगन कर उन्हें खूब सजाया भी गया। चेहरे पर गुरूर का जो भभका पसरा था, उसकी छटा ही निराली थी लेकिन मुई बारिश ने पुतले के साथ हुए सौतेले व्यवहार और भ्रष्टाचार की सारी कलई खोल दी! रावण के दुख की कोई लक्ष्मण रेखा ही न थी। बोला,"कैसे अभियंता हो? इत्ते रुपैया में तो मैंने लंका खड़ी कर दी थी। तुम खर्चने के बाद भी मुझे ठीक से खड़ा नहीं कर पा रहे हो! असुर मित्रों ने बताया कि एक जगह तो मैं खड़े-खड़े ही लुढ़क लिया। यहाँ गल रहा हूँ, वहाँ ढह रहा हूँ। ये कौन सा युग है भाई! हमारी कोई इज़्ज़त फ़िज़्ज़त बची है कि नहीं? कहीं लोग ठेले पे लिए घूम रहे, कोई कौड़ी के भाव बेच रहा तो कोई लाखों में! हमारी डिग्निटी तो मेंटेन करो। ग़ज़ब स्यापा मचा रखा है! क्या यही दिन देखना बाकी रह गया था।" एक किशोर जो ध्यानपूर्वक सारी बातें सुन रहा था, सवा दो इंच की दूरी बनाते हुए उसने रावण जी के घुटने टच कर चरण स्पर्श वाला पोज़ दिया और बड़ी गंभीरता से बोला, “अब इज़्ज़त फ़िज़्ज़त आउटडेटेड हैं बाउजी। विकास के दौर में पूर्वजों की फ़ज़ीहत का जमाना है। किसी की जयंती हो या पुण्यतिथि, हम तो इसी भाव के साथ सेलीब्रेट करते हैं अब। आप तो वैसे भी सत्यापित बुरे प्राणी हो।“</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">“ओह! मेरे राम ने भी ऐसा न कहा था कभी।“ रावण रुँधे गले से बोला। अब दुख तो जायज था। उस पर इधर दस में से 8 सिरों के हेलमेट (मुकुट) गलकर, पीठ पर चिपक, समय पूर्व ही सामूहिक रूप से भगवान को प्यारे हो गए। देह पर लिपटी रंगीन पन्नियों ने भी अनायास ही विलुप्त होकर सारे तंत्रों का पर्दाफाश कर दिया। हृदय, फेफड़े, यकृत, आमाशय, पित्ताशय एक दूसरे को हैलो करने की नाकाम कोशिश कर एक दूसरे से यूँ टकराते रहे जैसे इंटरव्यू की पंक्ति में लगे बंदे एक-दूसरे से टकराते हैं। कुल मिलाकर परस्पर संशय भाव और अपने अस्तित्व के संघर्ष की पूरी कहानी उस खोखले ढांचे के हर हिज्जे से बयां हो रही थी। अपनी यह गत देखकर माननीय रावण जी स्वयं लज्जित मुद्रा में थे। पूरे समय वे यह कामना करते रहे कि कब धरती फटे और उन्हें अपनी पनाह में ले ले! आत्महत्या का कुत्सित विचार रह-रहकर उनके तंत्रिका तंत्र को उद्वेलित किए जा रहा था। लेकिन ऐसे कैसे! अभी तो अपमान का सीक्वल आना शेष था।</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">एक-एक कर बारिश उनके वस्त्रों को लीलती रही और फिर वह समय भी आया जिसकी कल्पना भी उनको सिहरा रही थी। अब उनकी देह पर कुछ भी शेष न था। वो अभिमान, वो चमक, वो अट्टहास सब एक बारिश के आगे मिमियाए पड़े थे। उसने तो जल निकास की उत्तम व्यवस्थाओं को देखा था, सो इस बुरेमानुस को क्या पता कि इत्ती बारिश में तो हियाँ बाढ़ में अपन मय रसोई बह लेते हैं।</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">खैर! रावण जी के नाम पर फिलहाल 300 से 2000 रुपये प्रति फुट (शहरानुसार) की दर से बना जो ढिशक्याऊं ढाँचा सामने दृश्यमान था, उसमें और ट्रेन से यात्रा करते समय रास्ते में कान के बाले से पहने हुए बिजली के जो बड़े-बड़े खंभे मिलते हैं न; में कोई फ़र्क़ न था। दूर कहीं गीत बज रहा था, "बाबूजी, जरा धीरे चलो/ बिजली खड़ी यहाँ बिजली खड़ी" अंकल जी ने दबे स्वर में कहा कि "जी बिजली नहीं, जे तो हम हैं। एक जमाने में हमारे नाम का जलवा था। पूरी लंका थरथर कांपती थी। युगों का जुलम देखो, हमारी ही लंका लग गई।" </div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">उस पर सितम यह कि जिन मुख्य अतिथि महोदय को तीर-ए-नाभि के अभूतपूर्व प्रदर्शन हेतु पधारना था, उनकी दूर-दूर तक कोई ख़बर न थी। रावण अचंभे में था कि कैसा जमाना आ गया है! कहाँ तो सदियों पूर्व मुझ तक पहुँचने के लिए समुद्र पर पुल निर्मित कर लिया गया था और इन ससुरों से एक बारिश न संभल रही! क्या खाक तरक्की की है इन मानुसों ने! हमारे वनमानुष इनसे ज्यादा बुद्धिमान थे। उसने मन ही मन भन्नाया, 'तेरी दुनिया में जीने से तो बेहतर है कि मर जाएं!" तत्पश्चात ईश्वर को पुनः याद करते हुए उनके कमेंट बॉक्स में नमन लिखा। इनबॉक्स में संदेसा भेजा कि अब और प्रतीक्षा न करवाओ, और इम्तिहान मत लो न पिलीज़! बस जल्दी से छाता देकर नेता जी को भिजवाओ। ऊ का है न कि बारिस में हमार नाभि तो न मिलिहे पर साहिब पधारें तो हमका तनिक मोक्ष ही मिल जाही!</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">कहीं खेत में खड़े बिजूके की तरह उसकी प्राण प्रतिष्ठा भी की गई। उसे स्वयं, अपने निजी व्यक्तित्व को देख जोर की हँसी आ गई कि काश! मैं सचमुच इतना हँसमुख, छरहरा और क्यूटी पाई होता तो कोई मेरी लंका न लगाता! उसने वहाँ खड़े एक युवक से पूछा कि "भई,जब करोड़ों में राशि आबंटित की गई है तो मुझे सैकड़ों में क्यों निबटा दिया? देखो, कितना कुपोषित लग रहा हूँ! सब मेरा उपहास उड़ा रहे!" युवक ने अट्टहास करते हुए कहा कि "तुम्हारा तो दहन ही होना है। इतना पैसा बर्बाद करने की क्या जरूरत?" उसके इतना कहते ही सब हँसने लगे। हर दिशा से अट्टहास की गूँज वातावरण को और अश्लील बना रही थी। जिधर देखो, उसे स्वयं से भी अधिक भयावह चेहरे नज़र आ रहे थे। अब रावण के दुख का पारावार न था।</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">क्रोधाग्नि और अपमान की ज्वाला में धधकते हुए उसने बगल में खड़े पुलिस वाले की जेब से कट्टा निकाल अपने कान संख्या क्रमांक 1 में डाल ट्रिगर दबा दिया। कुल जमा 19 कनपुरिया मार्गों से गुजरती हुई गोली जब 20 वें कर्णपटल से बाहर निकली तो उसके होश फाख्ता थे। पसीने से लथपथ हाँफते हुए गोली बोली कि “भिया कौन गली में भेज दिए थे हमको? एक तीर से दो शिकार तक तो बात समझ आती है, तुमने 20 की बैंड बजवा दी! अब हमको एनर्जी ड्रिंक लगेगा।” तभी जमीन पर लहराते, गश खाते रावण जी बोल उठे, “क्षमा करें मैम! पर मैं एक ही हूँ। न जाने किस ग्रह पर मेरी आत्मा विचरण कर रही है कि अब तक शांति न मिल सकी! हे राम! अब मुझे इस ब्रह्मांड से मुक्ति दे दो!”</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">रावण के मुखारविंद से 'हे राम' की ध्वनि उच्चरित होते ही आकाश से पुष्पवर्षा होने लगी और एक बार फिर रावण को अपार जनसमूह के साथ विदाई दी गई। सभी ने बुराई पर अच्छाई की जीत को महिमामण्डित कर मामले को रफ़ा दफ़ा किया।</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">- <span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1qq9wsj xo1l8bm" href="https://www.facebook.com/preetiagyaatj?__cft__[0]=AZVtLGpd27QH7fnZw5xHDEKMdrQs9TPdDK0xAAcCC7LqOH2JJ_s1aUqEdYxsJ16QOGPrZQg0ObVc-00FZ8RHjsTfh--sqr7NemHVO7RmP3Jvm8ztXFbtjcXmzApcvYK-XdwabMI6O2cvr6TDd7S5eSnA&__tn__=-]K-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-color: initial; border-style: 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text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://hastaksher.com/</a></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="font-family: inherit; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">इसे आप यहाँ भी पढ़ सकते हैं -</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><a href="https://hastaksher.com/badalte-daur-mein-ravan-dahan.../">https://hastaksher.com/badalte-daur-mein-ravan-dahan.../</a><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1qq9wsj xo1l8bm" 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style="font-family: inherit;"><div style="font-family: inherit;"><div style="font-family: inherit;"><div class="x1n2onr6" style="font-family: inherit; position: relative;"><div class="x6s0dn4 xi81zsa x78zum5 x6prxxf x13a6bvl xvq8zen xdj266r xktsk01 xat24cr x1d52u69 x889kno x4uap5 x1a8lsjc xkhd6sd xdppsyt" style="align-items: center; background-color: white; border-bottom: 1px solid var(--divider); color: var(--secondary-text); display: flex; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 0.9375rem; justify-content: flex-end; line-height: 1.3333; margin: 0px 16px; padding: 10px 0px;"><div class="x6s0dn4 x78zum5 x2lah0s x17rw0jw" style="align-items: center; display: flex; flex-shrink: 0; font-family: inherit; height: 22px;"><div class="xnfveip" style="font-family: inherit; margin-left: 7px;"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j" 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सब मिल-जुलकर सुख से रहें, ईर्ष्या-द्वेष का कोई भाव न हो और समाज में शांति-सद्भाव स्थापित रहे; त्योहार इसी संदेश के साथ हमारी परंपराओं में घुले-मिले हैं। ‘विजयादशमी’ भी ऐसा ही पर्व है। लेकिन सदियाँ गुजरती जा रहीं हैं पर मनमानी का रावण कहाँ मर पा रहा है! जिस मर्यादा की रक्षा हेतु पूरी रामायण रच दी गई, वह आज और भी अधिक टूट रही है। स्त्री के मान, आदर सत्कार की जो मर्यादा </span><span style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span><span style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">स्थापित की गई थी, वह पूर्णतः छिन्न-भिन्न हो चुकी है। लक्ष्मण रेखाएं रोज लांघी जा रहीं हैं। स्त्रियों के प्रति अपराध के आँकड़े अब शर्मिंदा करने लगे हैं। यह संघर्ष लंबा चला आ रहा है और ये लड़ाई भी अनंत है। क्या एक पुतले का दहन कर ही इतिश्री मान लें? भीतर के रावण का क्या? हम तो राम न बन सके लेकिन बहुरूपिया रावण हर जगह उपस्थित है।</span></span></p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">‘विजयादशमी’ या ‘दशहरा’ मात्र धार्मिक उत्सव नहीं है और न ही यह राम और रावण के बीच हुए युद्ध के अंतिम दिवस की गाथा भर है! बल्कि इसमें सम्पूर्ण मानव जाति के लिए सामाजिक संदेश निहित है। देखा जाए तो यह धर्म निरपेक्ष, जाति निरपेक्ष, पंथ निरपेक्ष त्योहार है जिसे विश्व भर में मनाया जाना चाहिए। इसलिए ‘विजयादशमी’ को मैं एक वैश्विक त्योहार और मानवता के लिए संदेशवाहक की तरह देखती हूँ। संदेश यह कि जीवन में चाहे कितनी ही कठिन परिस्थितियों से क्यों न गुजरना पड़े, अंततः जीत सत्य की ही होती है। सत्य को हथियार बनाकर चलने वाला व्यक्ति चाहे घने जंगलों में हो या उसके मार्ग में अथाह समुद्र भी क्यों न आ जाए, वह समस्त दुर्गम राहों को अपनी बुद्धि, कौशल, दृढ़ता और सच्चाई की शक्ति के साथ पार कर सकता है। सत्य, निर्भीक, अटल होता है इसलिए उसे झुकाने का दुस्साहस करने वाला भी एक बिंदु पर आकर अपनी पराजय स्वीकार कर, उसके सामने नतमस्तक हो ही जाता है।</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">जब हम एक कहानी सुनते हैं कि कैसे महलों को त्याग जंगल में निकले दो लोग, एक पराक्रमी राजा को परास्त कर विजयी भाव धारण करते हैं तो यह वीर गाथा असत्य पर सत्य और बुराई पर अच्छाई की जीत के रूप में प्रस्तुत होती है। लेकिन इससे यह सीख भी मिलती है कि यदि किसी के विचार उत्तम हों और उद्देश्य पवित्र तो प्रत्येक समस्या का समाधान निकलेगा। वहीं कोई भले ही बलवान हो लेकिन उद्देश्य अपवित्र है, तो वह अपनी पूरी सेना के साथ मिलकर भी उसे नहीं पा सकता! रावण प्रकांड विद्वान और महाबलशाली था, जिसने घोर तपस्या से अमरत्व भी प्राप्त कर लिया था लेकिन फिर भी वन-वन भटकते प्रभु श्रीराम के सामने उसकी एक न चली। कारण स्पष्ट है कि उसके भीतर अहंकार था, कुछ पाने की कुचेष्टा थी, बल के प्रयोग से सब कुछ हासिल कर लेने का दंभ ही उसकी मृत्यु का कारण बना।</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">लंकाधिपति, दशानन की महानता को लेकर अनेक कहानियाँ प्रचलित हैं। हम यह जानते हैं कि वह इतना बुद्धिमान था कि दस सिर उसके ज्ञान का प्रतीक हैं। यह भी हमारे अधिकार में है कि हम कोई भी स्रोत को सच मानकर स्वीकार करें। लेकिन भले किसी भी ग्रंथ से इस गाथा को पढ़ें, प्रत्येक से सीख एक सी ही मिलेगी कि अच्छाई के प्रकाश के समक्ष, स्याह बुराई का विनाश सुनिश्चित है। दुराचार के ऊपर सदाचार ही जीतता है और घमंड को टूटते देर नहीं लगती! यह भी ज्ञान मिलता है कि मायामोह से दूर, सच्चा व्यक्ति भले ही अकेला प्रतीत हो लेकिन उसका साथ देने को पूरी सृष्टि आ खड़ी होती है। हम इस तथ्य को भी गांठ बाँध लेते हैं कि जब हमारे परिजन, शुभचिंतक समझाते हैं तो उसे ध्यान से सुनना, समझना चाहिए। रावण से यहीं गलती हुई। उसे तीनों लोकों ने समझाया, अपवित्र कार्य करने से रोका परंतु उसने किसी की एक न सुनी। परिणाम सबके सामने है जिसे हम और हमारे पूर्वज सदियों से सुनते, गुनते आ रहे हैं।</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">यह भी मान्यता है कि रावण को मोक्ष चाहिए था, इसलिए ऐसा हुआ। लेकिन क्या सचमुच मिला? प्रतिवर्ष रावण दहन होता है और उस दृश्य को आँखों में भर हम धन्य अनुभव करते हैं। बात यहीं पर समाप्त भी हो जाती है। लेकिन बुराई का अंत देखकर प्रसन्न होने वाले भी बुराई नहीं छोड़ते! मन का रावण कभी नहीं मरता! बल्कि अब तो भीषण हिंसा और अन्याय का ऐसा कलयुगी दौर चला है कि सतयुग के पापी भी शर्म से सिर झुका लें। घोर पाप की वीभत्स घटनाएं अब तक जारी हैं। कोई सुरक्षित अशोक वाटिका भी नहीं है और न ही प्रिय का संदेश लेकर आने वाले हनुमान। राम लौटकर नहीं आए हैं और आज के रावणों ने अन्याय और अत्याचार की समस्त सीमाएं लांघ ली हैं।</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">‘विजयादशमी’ के पावन दिवस पर यदि हम अपने लिए सुख की अपेक्षा रखते हैं तो कुछ भावों को अवश्य ही आत्मसात कर लेना चाहिए। हमें यह स्मरण रहना चाहिए कि अच्छाई और बुराई दोनों ही हमारे भीतर है, हम इसमें से क्या चुनना चाहेंगे? क्योंकि हमारा चुनाव ही हमारे जीवन की दिशा और दशा तय करता है। गुण-दोष हम सबके अंदर हैं। हमें हमारे दोषों को स्वीकार कर उन्हें सुधारने का गुण विकसित करना होगा।</span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">जीवन में मानसिक द्वन्द्व आते ही दुख भी संग आता है। कोई हमारा साथी है या दुश्मन, उससे इतना अंतर नहीं पड़ता जितना कि भीतर का दुख सालने लगता है। उस दुख के साथ कैसे रहना है, यह हमको सीखना है। हमारे भीतर ऐसा कोई भी भाव न रहे जो हमें सत्य से दूर ले जाए, हम हिंसा और बल के प्रयोग से कुछ भी न जीतना चाहें, व्यर्थ के अहंकार का दहन कर हम सद्भाव, प्रेम और निश्छल हृदय से अपना जीवन जीने का संकल्प लें; वही हमारी ‘विजयादशमी’ है।</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">- <span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1qq9wsj xo1l8bm" href="https://www.facebook.com/preetiagyaatj?__cft__[0]=AZVZnftHsUv14PkzNBMOKzERTLNd2CYtGdAbn_KqQgGvzjIEPHs-z1D5e0E_PRrecnO6PJbeNDZV-jrCtidsMmUuilA7BsJIwGfzJ0RValF-Rw&__tn__=-]K-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0"><span class="xt0psk2" style="display: inline; font-family: inherit;">प्रीति अज्ञात</span></a></span> <span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://hastaksher.com/?fbclid=IwAR2A5729xzU0bCYoNC9B0w92FNQuYhk-d0htNe3DXUgAphvWProZcFPs7M0" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://hastaksher.com/</a></span></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;"> 'हस्ताक्षर' अक्टूबर अंक संपादकीय </span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;">इसे यहाँ भी पढ़ा जा सकता है -</span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><a href="https://hastaksher.com/what-message-does-vijayadashami.../">https://hastaksher.com/what-message-does-vijayadashami.../</a><br /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #b6d7a8;"><span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r 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style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzvROT9nb_a01NX-1L_cXjee36WizDDe3GL5bL7atro50SeIXg0g9nZOdQ-pnb01J9egfg77hmf9WQTPfiBabmZ9CWnA0y4i2_TgFLBS9RCKL8jwHxQeqVz883xfk76uUuJ6mL6Pz0FTp43Bb0wbro3wLOIIkH3sB3PpkVmlsHIgGBJxPAdoc6-cLa/s898/646px-Rama_and_Hanuman_fighting_Ravana,_an_album_painting_on_paper,_c1820.jpg" imageanchor="1" style="background-color: #b6d7a8; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="898" data-original-width="646" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzvROT9nb_a01NX-1L_cXjee36WizDDe3GL5bL7atro50SeIXg0g9nZOdQ-pnb01J9egfg77hmf9WQTPfiBabmZ9CWnA0y4i2_TgFLBS9RCKL8jwHxQeqVz883xfk76uUuJ6mL6Pz0FTp43Bb0wbro3wLOIIkH3sB3PpkVmlsHIgGBJxPAdoc6-cLa/s320/646px-Rama_and_Hanuman_fighting_Ravana,_an_album_painting_on_paper,_c1820.jpg" width="230" /></a></div><span style="background-color: #b6d7a8;"><br /></span><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-71970054943194741902022-10-02T15:03:00.005+05:302022-10-02T15:03:44.342+05:30बुलेटप्रूफ है गाँधीवाद, गाँधी भी नहीं मरे थे!<p> कैसी विडंबना है कि जिस व्यक्ति की जयंती सारी दुनिया अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस के रूप में मनाती है, उनकी मृत्यु हिंसात्मक तरीक़े से हुई. यह गाँधी जी की ही हत्या नहीं थी यह उस विचार, उस सिद्धांत की हत्या का कुत्सित प्रयास भी था जिसे गाँधी ने अपने जीवन का मूल आधार बनाया था. उनके हत्यारों ने भले ही एक निर्जीव देह को देख उस समय उत्सव मना लिया हो लेकिन वे हमारे बापू को नहीं मार सके! यदि वो तीन गोली नहीं लगती, तो शायद गाँधी जी बाद में किसी रोग या अन्य प्राकृतिक कारण से स्वर्ग सिधारते. लेकिन जिस तरह उनकी हत्या हुई, उसने अहिंसावाद को और भी अधिक गहरे से रेखांकित कर दिया. कारण स्पष्ट है कि हमारे राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी, हमारे बापू का अस्तित्व केवल मोहनदास करमचंद गाँधी तक ही सीमित नहीं था. वे अपने विचारों के साथ तब भी सर्वप्रिय थे और आज भी जनमानस में बसे हैं. जैसे देह के निष्प्राण होने के पश्चात अजर-अमर, आत्मा जीवित रहती है वैसे ही गाँधी भी हम सबके हृदय में विद्यमान हैं. हर सच्चे भारतीय की रग में उनके सत्य का राग प्रवाहित होता है, अहिंसा की रागिनी धड़कती है. गाँधी सदैव प्रासंगिक रहेंगे क्योंकि गाँधी मात्र एक व्यक्ति नहीं, सम्पूर्ण विचारधारा है.</p><p>आपने भी यह ख़बर सुनी होगी कि बापू के सम्मान में ब्रिटेन की सरकार ने एक सिक्का जारी करने की घोषणा की थी. निस्संदेह यह उनका सम्मान तो है ही लेकिन एक तथ्य और भी है. वो यह कि अंग्रेज़ी हुकूमत के अत्याचारों, प्रताड़ना और अमानवीय कुकृत्यों से इतिहास रंगा पड़ा है. इस शर्मिंदगी से बचने और स्वयं पर लगे कलंक को धोने के लिए भी यह एक आवश्यक क़दम था. अमेरिका में भी एक अश्वेत नागरिक जॉर्ज फ़्लॉयड की निर्मम हत्या के बाद वहाँ की जनता ने आंदोलन प्रारंभ कर दिया था और तबसे नस्लवाद का वैश्विक विरोध तेजी पकड़ रहा है. विचारणीय है कि जहाँ आज सारी दुनिया भूल सुधार के तमाम यत्न कर रही है ऐसे में हम कहाँ हैं और किन बातों पर लड़ रहे हैं?</p><p>दुर्भाग्य है कि विश्व भर में पूजनीय और सबको सत्य, अहिंसा का पाठ पढ़ाने वाले गाँधी जी का विरोध करने वाले लोग, उनके अपने ही देश में पनप रहे हैं. घृणा के बीज बो रहे हैं. एक ओर हम राष्ट्रप्रेम की माला जपते हैं और दूसरी तरफ़ राष्ट्रपिता को अपशब्द कहने वालों के विरुद्ध कोई कार्यवाही होती नहीं दिखती! न जाने, देश के प्रति यह किस तरह का प्रेम है जो शहीदों के अपमान को यूँ सहन कर लेता है!</p><p>आज भी ऐसे लोग मिल जाते हैं जो गाँधी जी का नाम सुनते ही मुँह बिचकाकर कहते हैं कि आजादी चरखा चलाने और लाठी से नहीं मिली! हाँ, भई मानते हैं कि हमारे स्वतंत्रता सेनानियों का योगदान अतुलनीय एवं अविस्मरणीय है. देश को आजाद कराना किसी एक व्यक्ति के बस की बात हो भी नहीं सकती! महत्वपूर्ण है, लालच से दूर रह अपने उसूलों पर चलना. शांति से अपनी बात कहना, सबकी राह प्रशस्त करना. गाँधी विरोधी यह भूल जाते हैं कि गाँधी का व्यक्तित्व और कहन का प्रकार बहुआयामी है और जैसा वह समझ रहे यह उससे इतर और विशाल भी है.</p><p>चरखा प्रतीक है स्वावलम्बन और स्वाभिमान का, स्वदेशी उत्पाद को बढ़ावा देने का. गाँधी जी अपना काम स्वयं करने में विश्वास रखते थे. स्वच्छता पसंद थे. यदि हम भारतीयों ने मात्र ये दो बातें भी आत्मसात कर ली होतीं तो आज उनके निधन के सात दशक बाद ‘आत्मनिर्भर भारत’ या ‘स्वच्छ भारत अभियान’ का राग अलापने की कोई आवश्यकता नहीं होती. इन संस्कारों की नींव बहुत पहले ही पड़ गई थी. हमारे पूर्वजों ने तो सदैव ही हमें उच्चतम जीवन मूल्यों को हस्तांतरित किया है ये हमारी मूर्खता रही कि हम ही उन्हें समय पर न सहेज सके और न ही उन्हें अपनाने की कोई सार्थक चेष्टा ही की.</p><p>साबरमती आश्रम में प्रायः गाँधीवादी उम्रदराज़ लोगों से मिलना होता है. इनमें से कई ऐसे हैं जिन्होंने बापू पर बहुत शोधकार्य किया है. वे आँखों में चमक लिए उनकी बात करते हैं तो मन को बहुत अच्छा लगता है. कुछ चेहरों पर निराशा की झलक उदास भी कर जाती है, जब वे बुझे ह्रदय के साथ ये कहते हैं कि “आज के दौर में शांति और अहिंसा की बात करना मूर्खता एवं अपना उपहास करवाने से अधिक कुछ नहीं!” मैं उनकी बातों को सुन बेहद शर्मिंदा महसूस करती हूँ कि जिस दौर की ये बात कर रहे हैं, हमने उसे क्या बना दिया!</p><p>सोचती हूँ कि जब हम अपराध के विरोध में खुलकर न बोले तो अपराधी ही तो हुए न! अन्याय को देख हमने अपनी ज़ुबान सिल ली, तो फिर हम न्यायप्रिय कैसे हुए? झूठ को जीतते देख ताली बजाने वाले, किस मुँह से ‘सत्यमेव जयते’ कह सकेंगे? मैं मुस्कुराते हुए उन लोगों से बस इतना ही कहती हूँ कि “अरे! आप चिंता न कीजिए, सब अच्छा होगा. बुरे दौर का भी अंत तय ही होता है. गाँधी जी की विचारधारा हताश भले ही दिख रही है पर जीवित है अभी और सदैव रहेगी”. न जाने मैं उन्हें कह रही होती हूँ या स्वयं को ही आश्वस्त करने का प्रयास करती हूँ लेकिन हर बार बापू की मूर्ति को प्रणाम करते हुए जब उनका शांत चेहरा और मृदु मुस्कान दिखती है तो उम्मीद फिर जवां होने लगती है. विचारों में दृढ़ता आती है और हृदय पुकार उठता है ‘सत्यमेव जयते’.</p><p>विश्वास गहराने लगता है जिस व्यक्ति की निर्मम हत्या भी उसके द्वारा प्रज्ज्वलित अहिंसा की मशाल न बुझा सकी, वह हमारे बीच से भला कैसे जा सकता है कभी! सदियाँ बीतती जाएंगी लेकिन सभ्यता की नज़ीर बन गाँधी एवं उनका बुलेटप्रूफ गाँधीवाद सदा स्थापित रहेगा. उनके हत्यारों को इससे बड़ा तमाचा और क्या होगा!</p><p>- प्रीति अज्ञात </p><p>'हस्ताक्षर' 2021 अंक का संपादकीय </p><p>इसे आप इस लिंक पर भी पढ़ सकते हैं -</p><p>https://hastaksher.com/no-one-can-kill-gandhi-and-gandhism-it-will-remain-alive-forever-editorial-by-preeti-agyaat/</p><p>#गांधी #महात्मागांधी #राष्ट्रपिता #बापू #गांधीजयंती</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRoxBL5zXywE7Z7hCcVtxypTVDkIVFGkuooA_73eaoZUp6r937xgImHO-9OU64H19dZwNipzdjJ4OdrWuER1sa7T84nfPd6AohvHRQ9vLQKyw0dZrWpeRm2rXijmozSvRtHQwrcY4NPkaIqCu3XMDJBnTW0OFvSostz8Oxi4PS2ihiH1oongz8ER3-/s3896/IMG_20211020_155617%20-%20Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3189" data-original-width="3896" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRoxBL5zXywE7Z7hCcVtxypTVDkIVFGkuooA_73eaoZUp6r937xgImHO-9OU64H19dZwNipzdjJ4OdrWuER1sa7T84nfPd6AohvHRQ9vLQKyw0dZrWpeRm2rXijmozSvRtHQwrcY4NPkaIqCu3XMDJBnTW0OFvSostz8Oxi4PS2ihiH1oongz8ER3-/s320/IMG_20211020_155617%20-%20Copy.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><br />Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4095994752715735277.post-29695516232384889402022-09-19T19:11:00.003+05:302022-09-19T19:11:54.137+05:30सूरज और चाँद<p> रात भर पूरी मुस्तैदी से अपनी ड्यूटी निभाता चाँद, जब सुबह उबासियाँ लेते हुए चाय की एक प्याली तलाश करता है तो पहाड़ी के पीछे से अंगड़ाइयों को तोड़ते हुए सूरज बाबू आ धमकते हैं. उसे देख जैसे चाँद की सारी थकान ही मिट जाती है, चेहरा तसल्ली से खिल उठता है! क्यों न हो, आख़िर सूरज की चमक से ही तो चाँद की रोशनी है!</p>उधर शाम को निढाल सूरज नदी में उतरते हुए, हौले से चाँद को देखता है. दोनों मुस्कुराते हैं. उसे विश्राम कक्ष में जाता देख, चाँद आकाश की सारी जिम्मेदारी अपने ऊपर ले लेता है और सारे सितारे भी दौड़कर उसकी गोदी में आ झूलने लगते हैं. सप्तऋषि साक्षी हैं इस बात के कि सूरज दूर होता ही नहीं कभी! वह तो उस समय भी नींद आँखों में भर, चाँद को ख़्वाब में देख अपनी पहली मुलाक़ात याद कर रहा होता है, जब यूँ ही एक दिन घर लौटते हुए वह चाँद से टकरा गया था. वह शैतान मन-ही-मन आज फिर सोचता है कि कल भी चाँद को इसी बात पर चिढ़ाएगा कि "देखो, पहले मैंने ही तुम्हें सुप्रभात बोला था".<br /><br />मैं रोज़ ही शाम को छत पर टहलते हुए नीली विस्तृत चादर पर उनकी ये तमाम अठखेलियाँ देखती हूँ तो उन्हें एक ही रंग में डूबा पाती हूँ. उन दोनों के इस प्रेम को देखती हूँ, उनके सुर्ख़ गालों पर पड़े डिम्पल को देखती हूँ, एक-दूसरे की परवाह देखती हूँ. विदा न कहने की इच्छा होते हुए भी गले लग विदाई करता देखती हूँ. उस वक़्त एक पल को आसमान जैसे मोहब्बत के सारे रंग ओढ़ लेता है. लेकिन इसके साथ-साथ उदासी की स्याह बदली भी नज़र झुकाकर चलती है. चाँद अपने दुख बांटता नहीं और चाँदनी से बतियाने लगता है. वह उसे भी समझाता है कि हमें निराश नहीं होना है, सुबह सूरज बाबू फिर आएंगे. <span class="hsphh064 owmke36a kjdc1dyq ctgv7vl3 m8h3af8h lvuc4oj0 je9skisw tt3ens6q eq5u9d8z" data-testid="emoji" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t6c/1/16/2764.png"); background-size: 16px 16px; cursor: default;"><span class="tbl4rxom k8cr7cgy eusf8shn rl78xhln f7cxi1y6 srn514ro">❤️</span></span><br />- <span class="s4swhuz0 rifmn7f6" spellcheck="false">प्रीति अज्ञात</span><br /><span class="s4swhuz0 rifmn7f6" spellcheck="false">#सूरजऔरचाँद</span> <span class="s4swhuz0 rifmn7f6" spellcheck="false">#प्रीतिअज्ञात</span> <span class="s4swhuz0 rifmn7f6" spellcheck="false">#PreetiAgyaat</span>Preeti 'Agyaat'http://www.blogger.com/profile/10022068567986107219noreply@blogger.com3